٤٣٠٤.عنه عليه السلام : ... وهكَذَا البَصَرُ لا بِخَرتٍ مِنهُ أَبصَرَ ، كَما أَنّا نُبصِرُ بِخَرتٍ منّا لا نَنتَفِعُ بِهِ في غَيرِهِ ، ولكِنَّ اللّه َ بَصيرٌ لا يَحتَمِلُ شَخصا مَنظورا إِلَيهِ، فَقَد جَمَعَنَا الاِسمُ وَاختَلَفَ المَعنى . [٢]

٤٣٠٥.عنه عليه السلام : إِنَّهُ يَسمَعُ بِما يُبصِرُ ويَرى بِما يَسمَعُ ، بَصيرٌ لا بِعَينٍ مِثلِ عَينِ المَخلوقينَ ، وسَميعٌ لا بِمِثلِ سَمعِ السَّامِعينَ ، لَكن لَمّا لَم يَخفَ عَلَيهِ خافِيَةٌ مِن أَثَرِ الذَّرَّةِ السَّوداءِ عَلَى الصَّخرَةِ الصَّمّاءِ فِي اللَّيلَةِ الظَّلماءِ تَحتَ الثَّرى والبِحارِ ، قُلنا : بَصيرٌ لا بِمِثلِ عَينِ المَخلوقينَ . [٣]

٤٣٠٦.الإمام الجواد عليه السلام : كَذلِكَ سَمَّيناه بَصيرا ؛ لِأَنَّهُ لا يَخفى عَلَيهِ ما يُدرَكُ بِالأَبصارِ ، مِن لَونٍ أَو شَخصٍ أَو غَيرِ ذلِكَ ، ولَم نَصِفهُ بِبَصَرِ لَحظَةِ العَينِ . [٤]

٩ / ٢

ما لا يُوصَفُ بَصَرُهُ بِهِ

٤٣٠٧.الإمام عليّ عليه السلام : بَصيرٌ لا بِأَداةٍ . [٥]

[١] السَّحماء : أي السوداء (لسان العرب : ١٢ / ٢٨١) .[٢] التوحيد : ٢٥٢ / ٣ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٣٣ / ٢٨ وفيه «الدجنّة» بدل «الدجيّة» ، الاحتجاج : ٢/٣٥٦/٢٨١ كلّها عن محمّد بن عبد اللّه الخراساني ، بحار الأنوار : ٤ / ١٧٦ / ٤ .[٣] الكافي : ١ / ١٢١ / ٢ ، التوحيد : ١٨٨ / ٢ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٤٧ / ٥٠ كلاهما عن الحسين بن خالد نحوه .[٤] التوحيد : ٦٥ / ١٨ عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٩٢ / ٢١ .[٥] الكافي : ١ / ١١٧ / ٧ ، التوحيد : ١٩٤ / ٧ وفيه «بنظر لحظ» بدل «ببصر لحظة» ، الاحتجاج : ٢ / ٤٦٨ / ٣٢١ وفيه «طرفة العين» بدل «لحظة العين» وكلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : ٤ / ١٥٤ / ١ .[٦] الكافي : ١ / ١٣٩ / ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام وص ١٤٠ / ٥ عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، التوحيد : ٣٠٨ / ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٥١ / ٥١ عن محمّد بن يحيى والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ٢٥٥ / ٤ عن محمّد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للطوسي : ٢٣ / ٢٨ عن محمّد بن يزيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٢٩ / ٣ .