٤٢٧٢.الإمام زين العابدين عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الأَوَّلِ بِلا أَوَّلٍ كانَ قَبلَهُ . . . اِبتَدَعَ بِقُدرَتِهِ الخَلقَ اِبتداعا ، وَاختَرَعَهُم عَلى مَشِيئَتِهِ اختِراعا . [٣]

٤٢٧٣.الإمام الباقر عليه السلام : إِنَّ اللّه َ تَعالى لَمّا كانَ مُتَفَرِّدا بِالوَحدانِيَّةِ ، ابتَدَأَ الأَشياءَ لا مِن شَيءٍ . [٤]

٤٢٧٤.عنه عليه السلام : تَفسيرُ الإِلهِ : هُوَ الَّذي أَلِهَ [٥] الخَلقُ عَن دَرَكِ ماهِيَّتِهِ وكَيفِيَّتِهِ بِحِسٍّ أَو بِوَهمٍ [٦] ، لا بَل هُوَ مُبدِعُ الأَوهامِ وخالِقُ الحَواسِّ . [٧]

٤٢٧٥.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ الباري جَلَّ وعَلا ـ: . . . ولا كانَ مُستَوحِشا [٨] قَبلَ أَن يَبتَدِعَ شَيئا ، ولا يُشبِهُ شَيئا مَذكورا . [٩]

[١] الكافي : ١ / ١٤١ / ٧ ، التوحيد : ٣١ / ١ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ٥٧ / ١٦٧ / ١٠٧ .[٢] التوحيد : ٩١ / ٥ ، مجمع البيان : ١٠ / ٨٦١ كلاهما عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ٣ / ٢٢٤ / ١٤ .[٣] الصحيفة السجّاديّة : ١٩ الدعاء ١ .[٤] علل الشرائع : ٤٩٠ / ١ ، مختصر بصائر الدرجات : ٢٢٣ كلاهما عن إسحاق القمّي ، بحار الأنوار : ٥/٢٤٧/٣٦ .[٥] ألِهَ : تَحَيَّر (النهاية : ١ / ٦٢) .[٦] الوَهْمُ : من خَطَرات القلب (لسان العرب : ١٢ / ٦٤٣) .[٧] التوحيد : ٩٢ / ٦ ، معاني الأخبار : ٧ / ٣ ، مجمع البيان : ١٠ / ٨٦٢ كلّها عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ٣ / ٢٢٤ / ١٥ .[٨] الوَحْشَةُ : الخُلوَةُ والهمّ ، وقد أوحشت الرجل فاستوحش (الصحاح : ٣ / ١٠٢٥) .[٩] الكافي : ١ / ٨٨ / ٣ عن أبي بصير وج٨ / ٣١ / ٥ عن أبي الهيثم بن التيّهان عن الإمام علي عليه السلام وليس فيه «مذكورا» ، التوحيد : ١٧٣ / ٢ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ٥٧ / ١٥٩ / ٩١ .