٤٢٤٦.عنه عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في قُنوتِهِ ـ: يا مَن عَنَتِ الوُجوهُ لِهَيبَتِهِ ، وخَضَعَتِ الرِّقابُ لِجَلالَتِهِ ، ووَجِلَتِ القُلوبُ مِن خيفَتِهِ ، وَارتَعَدَتِ الفَرائِصُ [٢] مِن فَرَقِهِ [٣] ، يا بَديءُ يا بَديعُ يا قَويُّ . [٤]

٧ / ٣

يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ

الكتاب

«وَ هُوَ الَّذِى يَبْدَؤُاْ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِى السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» . [٥]

«يَوْمَ نَطْوِى السَّمَآءَ كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ» . [٦]

«إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ» . [٧]

الحديث

٤٢٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا بَديعَ البَدائِعِ ومُعيدَها بَعدَ فَنائِها بِقُدرَتِهِ . [٨]

[١] عيون أخبار الرضا : ٢ / ١٥٤ / ٢٣ ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٦٣ / ١٠ وفيه «الرفيع» بدل «البديع» .[٢] الفَرِيْصَةُ : اللَّحْمَةُ بين الجنب والكتف التي لاتزال تُرْعَدُ من الدابّة ،وجمعها : فرائص (الصحاح : ٣ / ١٠٤٨)[٣] الفَرَقُ : الخوف والفزع (النهاية : ٣ / ٤٣٨) .[٤] عيون أخبار الرضا : ٢ / ١٧٣ / ١ عن عبدالسلام بن صالح الهروي ، المجتنى : ٨٧ ، بحار الأنوار : ٤٩ / ٨٣ / ٢ .[٥] الروم : ٢٧ وراجع الروم : ١١ ، العنكبوت : ١٩ و ٢٠ ، النمل : ٦٤ ، يونس : ٤ و ٣٤ .[٦] الأنبياء : ١٠٤ .[٧] البروج : ١٢ و ١٣ .[٨] جمال الاُسبوع : ٢٢٢ ، مصباح المتهجّد : ٦٠٢ / ٦٩٣ ، الإقبال : ١ / ١٨٢ كلاهما من دعاء إدريس عليه السلام ، الدروع الواقية : ٢٥٥ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «المبدئ البرايا» بدل «بديع البدائع» ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٢٢٣ / ٣ .