٥٠١٥.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الواحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ المُتَفَرِّدِ ، الَّذي لا مِن شَيءٍ كانَ ، ولا مِن شَيء خَلَقَ ما كانَ ، قُدرَةٌ بانَ بِها مِنَ الأَشياءِ وبانَتِ الأَشياءُ مِنهُ . [١]

٥٠١٦.عنه عليه السلام : كُلُّ قادِرٍ غَيرُ اللّه ِ سُبحانَهُ مَقدورٌ . [٢]

٥٠١٧.عنه عليه السلام ـ في دُعائِهِ المَعروفِ بِدُعاءِ كُمَيلٍ ـ: اللّهُمَّ عَظُمَ سُلطانُكُ ، وعَلا مَكانُكَ ، وخَفِيَ مَكرُكَ ، وظَهَرَ أَمرُكَ ، وغَلَبَ قَهرُكَ ، وجَرَت قُدرَتُكَ ، ولا يُمكِنُ الفِرارُ مِن حُكومَتِكَ . [٣]

٥٠١٨.عنه عليه السلام ـ في خُطبَةٍ يَذكُرُ فيها صِفاتَ اللّه ِ جَلَّ جَ: قادِرٌ إِذ لا مَقدورَ . [٤]

٥٠١٩.الإمام زين العابدين عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي مَنَّ عَلَينا ... بِقُدرَتِهِ الّتي لا تَعجِزُ عَن شَيءٍ وإِن عَظُمَ ، ولا يَفوتُها شَيءٌ وإِن لَطُفَ . [٥]

٥٠٢٠.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا تُقَدَّرُ قُدرَتُهُ ، ولا يَقدِرُ العِبادُ عَلى صِفَتِهِ ، ولا يَبلُغونَ كُنهَ عِلمِهِ ، ولا مَبلَغَ عَظَمَتِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ غَيرَهُ . [٦]

٥٠٢١.عنه عليه السلام : لَم يَزَلِ اللّه ُ عز و جل رَبَّنا . . . وَالقُدرَةُ ذاتُهُ ولا مَقدورَ ، فَلَمّا أَحدَثَ الأَشياءَ وكانَ المَعلومُ وَقَعَ العِلمُ عَلَى المَعلومِ . . . والقُدرَةُ عَلَى المَقدورِ . [٧]

[١] الكافي : ١ / ١٣٤ / ١ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ٤١ / ٣ عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٦٩ / ١٥ .[٢] غرر الحكم : ٦٨٨٩ .[٣] مصباح المتهجّد : ٨٤٥ / ٩١٠ ، الإقبال : ٣ / ٣٣٢ وفيه «جندك» بدل «قهرك» وكلاهما عن كميل بن زياد ، البلد الأمين : ١٨٨ وراجع: الكافي: ١ / ١٢٧ / ٥ و ص ١٢٦ / ٤ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٢ ، كشف الغمّة : ٣ / ٢٠٩ عن الإمام العسكري عليه السلام وفيه «القادر قبل المقدور عَلَيهِ» .[٥] الصحيفة السجّاديّة : ٢٥ الدعاء ٢ .[٦] التوحيد : ١٢٨ / ٨ عن المفضّل بن عمر الجعفي ، بحار الأنوار : ٣ / ٣٠٦ / ٤٤ .[٧] الكافي : ١ / ١٠٧ / ١ ، التوحيد : ١٣٩ / ١ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ٤ / ٧١ / ١٨ .