٤١٤٩.عنه عليه السلام : لا تَصحَبُهُ الأَوقاتُ، ولا تَرفِدُهُ الأَدَواتُ، سَبَقَ الأَوقاتَ كونُهُ، وَالعَدَمَ وُجودُه ، وَالاِبتِداءَ أَزَلُهُ . . . مَنَعَتها «مُنذُ» القِدمَةَ [٢] ، وحَمَتها «قَد» الأَزَلِيَّةَ . [٣]

٤١٥٠.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لَم تَسبِق لَهُ حالٌ حالاً ، فَيَكونَ أَوَّلاً قَبلَ أَن يَكونَ آخِرا . [٤]

٤١٥١.عنه عليه السلام : تَعالَى الَّذي لَيسَ لَهُ وَقتٌ مَعدودٌ ، ولا أَجَلٌ مَمدودٌ ، ولا نَعتٌ مَحدودٌ . . . لَيسَ لَهُ أَوَّلٌ مُبتَدَأٌ ، ولا غايَةُ مُنتَهىً ، ولا آخِرٌ يفنى . [٥]

٤١٥٢.عنه عليه السلام : لَم يَتَقَدَّمهُ وَقتٌ ولا زَمانٌ . [٦]

٤١٥٣.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ ... الَّذي لَيسَت في أَوَّلِيَّتِهِ نِهايَةٌ ، ولا لاِخِرِيَّتِهِ حَدٌّ ولا غايَةٌ ، الَّذي لَم يَسبِقهُ وَقتٌ ، ولَم يَتَقَدّمهُ زَمانٌ . [٧]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ٨٥ .[٢] في نسخة الشهيدي : «القدميّة» .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٦ ، التوحيد : ٣٧ / ٢ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٥١ / ٥١ كلاهما عن القاسم بن أيّوب العلوي ومحمّد بن يحيى عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاحتجاج : ٢ / ٣٦٢ / ٢٨٣ عن الإمام الرضا عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ٥٧ / ٣٠ / ٦ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥ ، بحار الأنوار : ٤ / ٣٠٩ / ٣٧ .[٥] الكافي : ١ / ١٣٥ / ١ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ٤٢ / ٣ عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٦٩ / ١٥ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٢ عن نوف البكالي وراجع: بحار الأنوار : ٥٧ / ١٦٧ / ١٠٧ .[٧] الكافي : ١ / ١٤١ / ٧ ، التوحيد : ٣١ / ١ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٦٥ / ١٤ .