٤١٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ النَّاسُ يَسأَلونَ عَن كُلِّ شَيءٍ حَتّى يَقولوا : هذا اللّه ُ كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، فَماذا كانَ قَبلَ اللّه ِ ؟ فَإِن قالوا لَكُم ذلِكَ ، فَقولوا : هُوَ الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الظَّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . [٢]

٤١٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي كانَ في أَوَّلِيَّتِهِ وَحدانِيّا . [٣]

٤١٤٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ إِنّي أَسَأَ لُكَ . . . بِوَجهِكَ الباقي بَعدَ فَناءِ كُلِّ شَيءٍ . [٤]

٤١٤٥.الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الأَوَّلِ قَبلَ كُلِّ أَوَّلٍ ، والآخِرِ بَعدَ كُلِّ آخِرٍ ، وبِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَن لا أَوَّلَ لَهُ ، وبِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَن لا آخِرَ لَهُ . [٥]

٤١٤٦.عنه عليه السلام : الأَوَّلُ الَّذي لَم يَكُن لَهُ قَبلٌ ؛ فَيَكونَ شَيءٌ قَبلَهُ ، وَالآخِرُ الَّذي لَيسَ لَهُ بَعدٌ ؛ فَيَكونَ شَيءٌ بَعدَهُ . [٦]

٤١٤٧.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الأَوَّلِ فَلا شَيءَ قَبلَهُ ، وَالآخِرِ فَلا شَيءَ بَعدَهُ . [٧]

[١] الفردوس : ٥ / ٥٢٥ / ٨٩٧٣ عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ١ / ٢٣٧ / ١١٨٨ .[٢] العظمة : ٥٥ / ١١٧ ، كنز العمّال : ١ / ٢٤٨ / ١٢٥٢ كلاهما عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري .[٣] التوحيد : ٤٤ / ٤ عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ٤ / ٢٨٧ / ١٩ .[٤] مهج الدعوات : ٢١٥ عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، مصباح المتهجّد : ٨٤٤ / ٩١٠ ، البلد الأمين : ١٨٨ ، الإقبال : ٣ / ٣٣٢ كلّها عن كميل بن زياد عن الإمام عليّ عليه السلام .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٠١ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ٩٦ ، التوحيد : ٧٦ / ٣٢ ، روضة الواعظين : ٤٤ كلاهما عن محمّد بن أبي عمير عن الإمام الكاظم عليه السلام نحوه .