٤٩٠٨.الكافي عن الكاهلي : كَتَبتُ إِلى أَبِي الحَسَنِ عليه السلام في دُعاءٍ : الحَمدُ للّه ِِ مُنتَهى عِلمِهِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : لا تَقولَنّ مُنتَهى عِلمِهِ ، فَلَيسَ لِعِلمِهِ مُنتَهى ، ولكِن قُل : مُنتَهى رِضاهُ . [٢]

٤١ / ٣

دَليلُ عِلمِهِ

الكتاب

«أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ » . [٣]

«وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَـنَ وَ نَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ » . [٤]

الحديث

٤٩٠٩.الإمام الصادق عليه السلام ـ فِي الدَّليلِ عَلى حِكمَةِ اللّه ِ وعِلمِهِ وقُ: اِتِّصالُ الخَلقِ بِعضِهِ بِبَعضِ ، وإِنَّ ذلِكَ مِن مُدَبِّرٍ حَكيمٍ عالِمٍ قَديرٍ . [٥]

راجع : ج ٣ ص ١١٧ «جوامع آيات معرفة اللّه في الخلقة» ؛ ج ٤ ص ١٩٩ «الخبير» ، ص ١٧٠ «العلم» .

[١] الكافي: ١ / ١٢١ / ٢، التوحيد: ١٨٨ / ٢، عيون أخبار الرضا: ١/ ١٤٦ / ٥٠ كلاهما عن الحسين بن خالد، بحار الأنوار : ٤ / ١٧٧ / ٥ .[٢] الكافي : ١ / ١٠٧ / ٣ ، التوحيد : ١٣٤ / ٢ وح ١ عن أبي عليّ القصّاب عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه ذيله ، تحف العقول : ٤٠٨ ، بحار الأنوار : ١٠ / ٢٤٦ / ٥ وراجع: الاُصول الستّة عشر : ١٢٥ .[٣] الملك : ١٥ .[٤] ق : ١٦ .[٥] بحار الأنوار : ٣ / ١٨٩ عن المفضّل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .