٥١٢٢.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «الرَّحْمَـنُ عَلَى الْع اِستَوى في كُلِّ شَيءٍ ، فَلَيسَ شَيءٌ أَقرَبَ إِلَيهِ مِن شَيءٍ ، لَم يَبعُد مِنُه بَعيدٌ ، ولَم يَقرُب مِنُه قَريبٌ ، اِستَوى في كُلِّ شَيءٍ . [١]

٥١٢٣.الإمام الرضا عليه السلام : مُبايِنٌ لا بِمَسافَةٍ ، قَريبٌ لا بِمُداناةٍ . [٢]

٥١٢٤.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ اللّه ِ جَلَّ و عَل قَريبٌ غَيرُ مُلتَزِقٍ وبَعيدٌ غَيرُ مُتَقَصٍّ . [٣]

٥٥ / ٧

الرَّاحِلُ إلَيهِ قَريبُ المَسافَةِ

٥١٢٥.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: وَأَعلَمُ أَنَّكَ لِلرَّاجي بِمَوضِعِ إِجابَةٍ . . . وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيكَ قَريبُ المَسافَةِ . [٤]

٥١٢٦.ربيع الأبرار : قالَ موسى عليه السلام : يا رَبِّ أَينَ أَجِدُكَ ؟ قالَ: يا موسى ، إِذا قَصَدتَ إِلَيَّ فَقَد وَصَلتَ . [٥]

راجع : المحبّة في الكتاب والسنّة : ٢٢٥ «العزم».

[١] طه: ٥ .[٢] الكافي: ١ / ١٢٨ / ٨ ، التوحيد: ٣١٥ / ٢ وفيه «من كلّ شيء» بدل «في كلّ شيء» في كلا الموضعين وكلاهما عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، بحار الأنوار: ٣ / ٣٣٧ / ٤٧ وراجع: الكافي: ١ / ١٢٨ / ٧ وص ١٢٧ / ٦ وتفسير القمّي: ٢ / ٥٩ ومعاني الأخبار: ٢٩ / ١ .[٣] عيون أخبار الرضا: ١ / ١٥١ / ٥١ ، التوحيد: ٣٧ / ٢ كلاهما عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام والقاسم بن أيّوب العلوي وص ٣٠٨ / ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، الأمالي للمفيد: ٢٥٥ / ٤ عن محمّد بن زيد الطبري ، الأمالي للطوسي: ٢٣ / ٢٨ عن محمّد بن يزيد الطبري ، الاحتجاج: ٢ / ٣٦٢ / ٢٨٣ ، بحار الأنوار: ٤ / ٢٢٩ / ٣ .[٤] التوحيد : ٤٧ / ٩ عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ : ٥٠ / ٢٤ ، بحار الأنوار : ٣ / ٢٩٧ / ٢٣ .[٥] مصباح المتهجّد : ٥٨٣ / ٦٩١ ، بحار الأنوار : ٩٨ / ٨٣ / ٢ .[٦] ربيع الأبرار: ٢ / ٦٣ .