موسوعة العقائد الاسلاميّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٥
٥١٠٦.الكافي عن أبي الحسن وفي قُربِهِ بَعيدٌ . [١]
٥٥ / ٢
قَريبٌ في عُلُوِّهِ
٥١٠٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا عالي ؛ القَريبُ في عُلُوِّهِ وَارتِفاعِهِ ودَوامِهِ . [٢]
٥١٠٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ أَيضاً ـ: يا قَريبُ ؛ المُجيبُ المُتَداني دونَ كُلِّ شَيءٍ ، يا عالي ؛ الشَّامِخُ فِي السَّماءِ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ عُلُوُّهُ وَارتِفاعُهُ . [٣]
٥١٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : يا مَن هُوَ في عُلُوِّهِ قَريبٌ ، يا مَن هُوَ في قُربِهِ لَطيفٌ . [٤]
٥١١٠.الإمام عليّ عليه السلام : لا إِلهَ إِلاَّ اللّه ُ المُتَعالِي القَريبُ في عُلُوِّ ارتِفاعِهِ دُنُوُّهُ . [٥]
٥١١١.الإمام زين العابدين عليه السلام : كانَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبي طالِبٍ عليهماالسلاميُصَلّي ، فَمَّرَ بَينَ يَدَيهِ رَجُلٌ فَنَهاهُ بَعضُ جُلَسائِهِ ، فَلَمَّا انصَرَفَ مِن صَلاتِهِ ، قالَ لَهُ : لِمَ نَهَيتَ الرَّجُلَ؟ قالَ : يَا بنَ رَسولِ اللّه ِ حَظَرَ [٦] فيما بَينَكَ وبَينَ المِحرابِ .
[١] لم يُعلَم أنّ أبا الحسن عليه السلام هنا هل هو الإمام الرضا أو الإمام الكاظم أو الإمام الهادي عليهم السلام ، وذلك لاختلاف الرجاليّين في الفتح بن يزيد الجرجاني وهل انّه من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا عليهماالسلام ، أو أنّه من أصحاب الإمامين الرضا والهادي عليهماالسلام (لمزيد من الإطّلاع راجع : تنقيح المقال : ج ٢ ص ٢ من أبواب الفاء) .[٢] الكافي: ١ / ١٣٨ / ٣ ، كشف الغمّة: ٣ / ١٧٦ ، التوحيد: ٦١ / ١٨ نحوه وكلّها عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار: ٤ / ٢٩٠ / ٢١ .[٣] جمال الاُسبوع : ٢٢١ عن وهب بن منبه والحسن البصري والإمام الصادق عليه السلام ، مصباح المتهجّد : ٦٠٢ / ٦٩٣ ، الإقبال : ١ / ١٨١ كلاهما في دعاء إدريس عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ٩٠ / ٥٨ / ١٤ .[٤] جمال الاُسبوع : ٢٢٢ عن وهب بن منبه والحسن البصري والإمام الصادق عليه السلام ، مصباح المتهجّد : ٦٠٢ / ٦٩٣ ، الإقبال : ١ / ١٨٢ كلاهما في دعاء إدريس عليه السلام ، بحار الأنوار : ٩٠ / ٥٨ / ١٤ .[٥] البلد الأمين : ٤٠٥ ، بحار الأنوار : ٩٤ / ٣٨٨ .[٦] بحار الأنوار : ٩٧ / ٢٢٣ / ٣ نقلاً عن الدروع الواقية .[٧] الحَظْر : المَنْع (النهاية : ١ / ٤٠٥) .[٨] التوحيد : ١٨٤ / ٢٢ عن منيف مولى الإمام الصادق عنه عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ٨٣ / ٢٩٨ / ٥ .