٤٩٩٢.عنه عليه السلام : مَن وَصَفَ اللّه َ سُبحانَهُ فَقَد قَرَنَهُ ، ومَن قَرَنَهُ فَقَد ثَنّاهُ ، ومَن ثَنّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ ، ومَن جَزَّأَهُ فَقَد جَهِلَهُ ، ومَن جَهِلَهُ فَقَد أشارَ إِلَيهِ ، ومَن أشارَ إِلَيهِ فَقَد حَدَّهُ ، ومَن حَدَّهُ فَقَد عَدَّهُ ، ومَن قالَ: «فيمَ» فَقَد ضَمَّنَهُ ، ومَن قالَ: «عَلامَ» فَقَد أَخلى مِنهُ. كائِنٌ لا عَن حَدَثٍ ، مَوجودٌ لا عَن عَدَمٍ ، مَعَ كُلِّ شَيءٍ لا بِمُقارَنَةٍ ، وغَيرُ كُلِّ شَيءٍ لا بِمُزايَلَةٍ ، فاعِلٌ لا بِمَعنَى الحَرَكاتِ وَالآلَةِ . [٤]

٥٠ / ٣

فاعِلٌ بِغَيرِ مُباشَرَةٍ

٤٩٩٣.الإمام الصادق عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا فَعّالاً بِغَيرِ مُباشَرَةٍ ، وعَلاّما بِغَيرِ

[١] الإقبال: ٢ / ١٢٠ عن سلمة بن الأكوع ، بحار الأنوار: ٩٨ / ٢٤٠ .[٢] الكافي: ١ / ٨٥ / ٦ ، التوحيد: ٢٤٧ / ١ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار: ١٠ / ١٩٨ / ٣ .[٣] نهج البلاغة: الخطبة ١٨٦ ، تحف العقول: ٦٣ وفيه «حركة» بدل «آلة» .[٤] نهج البلاغة: الخطبة ١ ، الاحتجاج: ١ / ٤٧٤ / ١١٣ ، بحار الأنوار: ٤ / ٢٤٧ / ٥ .