٤١٢٩.الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي ... لا يُوصَفُ بِأَينٍ ولا بِمَ ولا مَكانٍ ، الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الأُمورِ ، وظَهَرَ فِي العُقولِ بِما يُرى في خَلقِهِ مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ ، الَّذي سُئِلَتِ الأَنبِياءُ عَنهُ فَلَم تَصِفهُ بِحَدٍّ ولا بِبَعضٍ ، بَل وَصَفَتهُ بِفِعالِهِ . [٢]

٤١٣٠.الإمام الرضا عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللّه ِ عز و جل : «س: إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا يَسخَرُ ولا يَستَهزِئُ ولا يَمكُرُ ولا يُخادِعُ ، ولكِنَّ اللّه َ عز و جل يُجازيهِم جَزاءَ السُّخرِيَةِ ، وجَزاءَ الاِستِهزاءِ ، وجَزاءَ المَكرِ ، وجَزاءَ الخَديعَةِ ، تَعالَى اللّه ُ عَمّا يَقولُ الظَّالِمونَ عُلُوّا كَبيرا . [٣]

[١] التوحيد : ٩٨ / ٥ ، علل الشرائع : ١٠ / ٣ كلاهما عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٦٣ / ١١ .[٢] الكافي : ١ / ١٤١ / ٧ ، التوحيد : ٣١ / ١ نحوه وكلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٦٥ / ١٤ .[٣] التوبة : ٧٩ .[٤] البقرة : ١٥ .[٥] آل عمران : ٥٤ .[٦] النساء : ١٤٢ .[٧] معاني الأخبار : ١٣ / ٣ عن الحسن بن فضّال ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٢٦ / ١٩ ، التوحيد : ١٦٣ / ١ كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه ، الاحتجاج : ٢ / ٣٩٠ / ٢٩٩ ، بحار الأنوار : ٣ / ٣١٨ / ١٥ .