٣٤٠٠.سنن الترمذي عن أبي هريرة : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ عَلَى المِلَّةِ ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُشَرِّكانِهِ . قيلَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَمَن هَلَكَ قَبلَ ذلِكَ ؟ قالَ : اللّه ُ أعلَمُ بِما كانوا عامِلينَ بِهِ . [٢]

٣٤٠١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُّ مَولودٍ يولَدُ من والِدٍ كافِرٍ أو مُسلِمٍ فَإِنَّما يولَدون عَلَى الفِطرَةِ عَلَى الإِسلامِ كُلُّهم ، ولكنَّ الشَّياطينَ أتَتهُم فَاجتالَتهُم [٣] عَن دينِهِم فَهَوَّدَتهُم ونَصَّرَتهُم ومَجَّسَتهُم ، وأَمَرَتهُم أن يُشرِكوا بِاللّه ِ ما لم يُنَزِّل بِهِ سُلطانا . [٤]

٣٤٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : ألا إِنَّ رَبّي أمَرَني أن أُعَلِّمَكُم ما جَهِلتُم مِمّا عَلَّمَني يَومي هذا . . . إِنّي خَلَقتُ [٥] عِبادي حُنَفاءَ كُلَّهُم، وإِنَّهُم أَتَتهُمُ الشَّياطينُ فَاجتالَتهُم عَن دينِهِم. [٦]

[١] صحيح البخاري : ٤ / ١٧٩٢ / ٤٤٩٧ وج ١ / ٤٥٦ / ١٢٩٣ ، صحيح مسلم : ٤ / ٢٠٤٧ / ٢٢ ، سنن أبي داوود : ٤ / ٢٢٩ / ٤٧١٤ ، الموطّأ : ١ / ٢٤١ / ٥٢ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ١٤ / ٧١٨٤ وص ١٠٨ / ٧٧١٦ ، السنن الكبرى : ٦ / ٣٣٣ / ١٢١٣٨ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ١ / ٢٦١ / ١٣٠٨ .[٢] سنن الترمذي : ٤/٤٤٧/٢١٣٨ وراجع صحيح مسلم : ٤ / ٢٠٤٨ / ٢٣ والسنن الكبرى : ٦ / ٣٣٤ /١٢١٤١ .[٣] أي استخفّتهم فجالوا معهم في الضَّلال . يقال : جالَ و اجتالَ : إذا ذهب وجاء . واجتالَ الشيء : إذا ذهب به وساقه . والجائل : الزائل عن مكانه (النهاية : ١/٣١٧) .[٤] نوادر الاُصول : ١ / ١٩٧ عن أنس ، كنز العمّال : ١ / ٢٦٦ / ١٣٣٦ .[٥] في الكلام حذف ؛ أي : قال اللّه تعالى ... (هامش المصدر) .[٦] صحيح مسلم : ٤ / ٢١٩٧ / ٢٨٦٥ ، المعجم الكبير : ١٧ / ٣٥٨ / ٩٨٧ وص ٣٦٢ / ٩٩٦ ، تلبيس إبليس : ٢٤ ، مسند ابن حنبل : ٦ / ١٥٦ / ١٧٤٩١ وفيه «فأضلّتهم» بدل «فاجتالتهم» وكلّها عن عياض بن حمار وراجع : الفردوس : ٣ / ١٧٨ / ٤٤٨٣ و كنز العمّال : ٤ / ٤٣٨ / ١١٣٠٦ و نثر الدرّ : ١ / ٢٤٥ .