٤٠٥٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ الأَسماءِ التِّسعَةِ وَالتِّس وفِي الفُرقانِ : يا هادي . وفي سَبَأٍ : يا فَتّاحُ . وفِي الزُّمَرِ : يا عالِمُ . وفي غافِرٍ : يا غافِرُ ، يا قابِلَ التَّوبَةِ ، يا ذَا الطَّولِ ، يا رَفيعُ . وفِي الذَّارِياتِ : يا رَزّاقُ ، يا ذَا القُوَّةِ ، يا مَتينُ . وفِي الطور : يا برّ . وفِي «اقتَرَبَت» : يا مَليكُ ، يا مُقتَدِرُ . وفِي الرَّحمن : يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ ، يا رَبَّ المَشرِقَينِ ، يا رَبُّ المَغرِبَينِ ، يا باقي ، يا مُهَيمِنُ . وفِي الحَديدِ : يا أَوَّلُ ، يا آخِرُ ، يا ظاهِرُ ، يا باطِنُ . وفِي الحَشرِ : يا مَلِكُ ، يا قُدّوسُ ، يا سَلامُ ، يا مُؤمِنُ ، يا مُهَيمِنُ ، يا عَزيزُ ، يا جَبّارُ ، يا مُتَكَبِّرُ ، يا خالِقُ ، يا بارِئُ ، يا مُصَوِّرُ . وفِي البُروجِ : يا مُبدِئُ ، يا مُعيدُ . وفِي الفَجرِ : يا وَترُ . وفِي الإِخلاصِ : يا أَحَدُ ، يا صَمَدُ . [١]

[١] قالَ الشيخ الصدوق رحمه الله: مَعنى قول النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنَّ للّه ِِ تَبارَكَ وتَعالى تِسعَةً وتِسعينَ اسما ، مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ» إحصاؤها هو الإحاطة بها والوقوف على معانيها ، وليس مَعنى الإحصاء عدّها ، وباللّه التوفيق (التوحيد: ١٩٥) . وقالَ العلاّمة الطباطبائي رحمه الله : المراد بقوله : «مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ» الإيمان باتّصافه تعالى بجميع ما تدلّ عَلَيهِ تلك الأسماء ، بحَيثُ لا يشذّ عنها شاذّ (الميزان في تفسير القرآن : ٨ / ٣٥٩) .[٢] الدرّ المنثور : ٣ / ٦١٥ نقلاً عن أبي نعيم عن محمّد بن جعفر ؛ بحار الأنوار : ٩٣ / ٢٧٣ / ٤ .