٣٩٣٧.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ أَنَ يَذكُرَ لَهُ مِنَ ال: أَمَّا التَّوحيدُ فَألاّ تُجَوِّزَ عَلى رَبِّكَ ما جازَ عَلَيكَ ، وأَمَّا العَدلُ فَأَلاّ تَنسِبَ إِلى خالِقِكَ ما لامَكَ عَلَيهِ . [٣]

٣٩٣٨.الإمام الرضا عليه السلام : لَيسَ اللّه َ عَرَفَ مَن عَرَف بِالتَّشبيهِ ذاتَهُ ، ولا إِيّاهُ وَحَّدَ مَنِ اكتَنَهَهُ ، ولا حَقيقَتَهُ أَصابَ مَن مَثَّلَهُ ، ولا بِهِ صَدَّقَ مَن نَهّاهُ . [٤]

٣٩٣٩.الكافي عن أَبي الحسن عليه السلام : ـ جَلَّ جَلالُهُ ـاللّه ُ هُوَ واحِدٌ لا واحِدَ غَيرُهُ ، لاَ اختِلافَ فيهِ ، ولا تَفاوُتَ ، ولا زِيادَةَ ولا نُقصانَ . [٥]

[١] الاحتجاج : ١ / ٤٧٥ / ١١٥ ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٥٣ / ٧ .[٢] نهج البلاغة: الحكمة ٤٧٠ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ١٢٤ ، روضة الواعظين: ٤٨ ، أعلام الدين : ٣١٨ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار: ٥ / ٥٢ / ٨٦ .[٣] التوحيد: ٩٦ / ١ ، معاني الأخبار: ١١ / ٢ ، مشكاة الأنوار: ٣٩ / ٨ ، روضة الواعظين: ٤٨ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار: ٤ / ٢٦٤ / ١٣ .[٤] التوحيد: ٣٥ / ٢ ، عيون أخبار الرضا: ١ / ١٥٠ / ٥١ كلاهما عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام والقاسم بن أيّوب العلوي ، الأمالي للمفيد: ٢٥٤ / ٤ عن محمّد بن زيد الطبري ، الأمالي للطوسي: ٢٢ / ٢٨ عن محمّد بن يزيد الطبري وفيهما «ليس اللّه عبد من نعت ذاته» بدل «ليس اللّه عرف من عرف بالتشبيه ذاته» ، بحار الأنوار: ٤ / ٢٢٨ / ٣ .[٥] الكافي: ١ / ١١٩ / ١ ، التوحيد: ٦٢ / ١٨ ، عيون أخبار الرضا: ١ / ١٢٨ / ٢٣ كلّها عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار: ٤ / ١٧٣ / ٢ .