٣٨١٣.عنه عليه السلام ـ فِي الدِّيوانِ المَنسوبِ إِل ـ فِي الدِّيوانِ المَنسوبِ إِلَيهِ ـعنه عليه السلام : ٠ كَيفِيَّةُ المَرءِ لَيسَ المَرءُ يُدرِكُها فَكَيفَ كَيفِيَّةُ الجَبّارِ فِي القِدَمِ ٠ ٠ هُوَ الَّذي أَنشَأَ الأَشياءَ مُبتَدِعا فَكَيفَ يُدرِكُهُ مُستَحَدثُ النَّسَمِ [٢] ٠ ٣٨١٤ . فاطمة عليهاالسلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذِي احتَجَبَ عَن كُلِّ مَخلوقٍ يَراهُ بِحَقيقَةِ الرُّبوبِيَّةِ وقُدرَةِ الوَحدانِيَّةِ، فَلَم تُدرِكهُ الأَبصارُ. [٣]

٣٨١٥.الإمام الحسن عليه السلام : لا تُدرِكُ العُقولُ وأَوهامُها ، ولا الفِكَرُ وخَطَراتُها، ولا الأَلبابُ وأَذهانُها صِفَتَهُ فَتَقولَ : مَتى ؟ ولا بُدِئَ مِمّا ؟ ولا ظاهِرٌ عَلى ما ؟ ولا باطِنٌ فيما ؟ ولا تارِكٌ فَهَلاّ [٤] ؟ [٥]

٣٨١٦.الإمام الحسين عليه السلام : اِحتَجَبَ عَنِ العُقولِ ، كَمَا احتَجَبَ عَنِ الأَبصارِ . [٦]

٣٨١٧.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ ـ: أَنتَ الَّذي قَصُرَتِ الأَوهامُ عَن ذاتِيَّتِكَ ، وعَجَزَتِ الأَفهامُ عَن كَيفِيَّتِكَ ، ولَم تُدرِكَ الأَبصارُ مَوضِعَ أَينِيَّتِكَ . [٧]

٣٨١٨.عنه عليه السلام ـ من دُعائِهِ في صَلاةِ اللَّيلِ ـ: ضَلَّت فيكَ الصِّفاتُ ، وتَفَسَّخَت

[١] المحجّة البيضاء : ٨ / ٢٤ .[٢] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ٥١٨ / ٣٩٠.[٣] فلاح السائل: ٣٥٨ / ٢٤١، بحار الأنوار : ٨٦ / ٨٥ / ١١ .[٤] أي : ولا هو تارك ما ينبغي خلقه فيقال : هلاّ تركه .[٥] التوحيد : ٤٥ / ٥ ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٨٩ / ٢٠ .[٦] تحف العقول : ٢٤٥ ، بحار الأنوار : ٤ / ٣٠١ / ٢٩ .[٧] الصحيفة السجّاديّة : ١٨٧ الدعاء ٤٧ ، وراجع بحار الأنوار : ٩٤ / ١٥٠ .