٣٦٢١.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لا مَقنوطَ مِن رَحمَتِهِ ، ولا مَخلُوَّ مِن نِعمَتِهِ ، ولا مُؤيِسَ مِن رَوحِهِ ، ولا مُستَنكِفَ عَن عِبادَتِهِ الَّذي بِكَلِمَتِهِ قامَتِ السَّماواتُ السَّبعُ ، واستَقَرَّتِ الأَرضُ المِهادُ ، وثَبَتَتِ الجبالُ الرَّواسي ، وجَرَتِ الرِّياحُ اللَّواقِحُ ، وسارَ في جَوِّ السَّماءِ السَّحابُ ، وقامَت عَلى حُدودِهَا البِحارُ . [٣]

٣٦٢٢.فاطمة عليهاالسلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي مَن تَوَكَّلَ عَلَيهِ كَفاهُ ، الحَمدُ للّه ِِ سامِك [٤] السَّماءِ ، وساطِحِ الأَرضِ ، وحاصِرِ البِحارِ . [٥]

٣٦٢٣.الإمام الحسن عليه السلام : اللّهُمَّ يا مَن جَعَلَ بَينَ البَحرَينِ حاجِزا وبُروجا وحِجرا مَحجورا . [٦]

٣٦٢٤.الإمام الصادق عليه السلام : إِذا أَرَدتَ أن تَعرِفَ سَعَةَ حِكمَةِ الخالِقِ ، وقِصَرَ عِلمِ المَخلوقينَ ؛ فَانظُر إِلى ما فِي البِحارِ مِن ضُروبِ السَّمَكِ ، ودَوابِّ الماءِ ، وَالأَصدافِ وَالأَصنافِ الَّتي لا تُحصى ولا تُعرَفُ مَنافِعُها إِلاَّ الشَّيءَ بَعدَ الشَّيءِ ، يُدرِكُهُ النَّاسُ بِأَسبابٍ تُحدَثُ . [٧]

٣٦٢٥.الإمام الكاظم عليه السلام : سُبحانَ مَن أَلَجَّ البِحارَ بِقُدرَتِهِ . [٨]

[١] الدروع الواقية : ٢٠٢ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٢٠٢ .[٢] بحار الأنوار : ٨٦ / ١٩٢ / ٥٤ نقلاً عن اختيار ابن الباقي عن سلمان الفارسي .[٣] من لا يحضره الفقيه : ١ / ٥١٤ / ١٤٨٢ ، مصباح المتهجّد : ٦٥٩ / ٧٢٨ عن عبد اللّه الأزدي وفيه «وقرّت الأرضون السبع» بدل «واستقرّت الأرض المهاد» .[٤] سامِك : أي رافع ؛ من سَمَكَ الشيءَ يَسمْكهُ : إذا رفعه (النهاية : ٢ / ٤٠٣) .[٥] فلاح السائل : ٤٤٠ / ٣٠٣ ، بحار الأنوار : ٨٦ / ١١٥ / ٢ .[٦] مهج الدعوات: ٣٥٥، مصباح المتهجّد: ٤٤٩/٥٥٥ عن الإمام الجواد عليه السلام وليس فيه «وبروجا وحِجْرا محجورا».[٧] بحار الأنوار : ٣ / ١٠٩ عن المفضّل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .[٨] مهج الدعوات : ٢٩٤ ، بحار الأنوار : ٩٤ / ٣٣٠.