موسوعة العقائد الاسلاميّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٨٩

ولا يظفر بطريق الفلاح والنجاة في الحياة ما لم يعرف نفسه . فيما يأتي قسم من كلمات الإمام عليّ عليه السلام في هذا الموضوع: «مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ» [١] . «كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ» [٢] . «لا تَجهَل نَفسَكَ فَإِنَّ الجاهِلَ بِمَعرِفَةِ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيءٍ» [٣] . «مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ» [٤] .

٣ . مفتاح معرفة الوجود

القسم الثالث : الأحاديث التي تنصّ على أنّ معرفة النفس مقدّمة لمعرفة الوجود ومفتاح لها ، كما نُقل عن الإمام عليّ عليه السلام قوله: «من عرف نفسه فهو لغيره أعرف» [٥] . وقوله: «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى إِلى غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ» [٦] .

٤ . مفتاح معرفة اللّه

القسم الرابع : الأحاديث التي تجعل معرفةَ النفس مفتاحا لمعرفة اللّه سبحانه ، بل مساويةً لها ، وقد لوحظت في الفصل الرابع ، أشهرها الحديث الشريف الذي رُوي عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، والإمام عليّ عليه السلام ، قالا: