٣٤٤٩.صحيح مسلم عن عبد اللّه بن شقيق : قُلتُ لِأَبي ذَرٍّ : لَو رَأيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَسَأَلتُهُ . فَقالَ : عَن أيِّ شَيءٍ كُنتَ تَسأَلُهُ ؟ قالَ : كُنتُ أسأَلُهُ : هَل رَأَيتَ رَبَّكَ ؟ قالَ أَبو ذَرٍّ : قَد سَأَلتُ ، فَقالَ : رَأَيتُ نورا . [٧]

٣٤٥٠.مجمع البيان عن أبي العالية : سُئِلَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله هَل رَأَيتَ رَبَّكَ لَيلَةَ المِعراجِ؟

[١] البلد الأمين : ٤٠٧ ، المصباح للكفعمي : ٣٤٣ ، بحار الأنوار : ٩٤ / ٣٩٢ .[٢] السنن الكبرى للنسائي : ٦ / ٤٧٢ / ١١٥٣٦ .[٣] الفردوس : ٢ / ٢٥٤ / ٣١٨٣ عن ابن عبّاس .[٤] مسند ابن حنبل : ١ / ٦١١ / ٢٥٨٠ وص ٦٢١ / ٢٦٣٤ ، السنّة لابن أبي عاصم : ١٨٨ / ٤٣٢ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ١٤ / ٤٤٨ / ٣٩٢٠٩ .[٥] قوله : «نور أنّى أراه» هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاُصول والروايات . ومعناه : حجابه النور فكيف أراه . قال الإمام أبو عبد اللّه المازري : الضمير في «أراه» عائد على اللّه سبحانه وتعالى ، ومعناه أنّ النور منعني من الرؤية كما جرت العادة بإغشاء الأنوار الأبصار ومنعها من إدراك ما حالت بين الرائي وبينه (هامش المصدر) .[٦] صحيح مسلم : ١ / ١٦١ / ٢٩١ ، سنن الترمذي : ٥ / ٣٩٦ / ٣٢٨٢ وفيه «هل سألته فقال : نورانيٌّ أراه» ، مسند ابن حنبل : ٨ / ٩٠ / ٢١٤٥٠ وص ٧١ / ٢١٣٧١ وفيه «قد رأيته نورا أنّى أراه» ، مسند الطيالسي : ٦٤ / ٤٧٤ ، كنز العمّال : ١١ / ٤٠٠ / ٣١٨٦٤ .[٧] صحيح مسلم : ١ / ١٦١ / ٢٩٢ ، السنّة لابن أبي عاصم : ١٩٢ / ٤٤١ .