٤٠٧٧.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ سُلَيمانُ عِندَهُ اسمُ اللّه ِ الأَكبَرُ ، الَّذي إِذا سَأَلَهُ أَعطى ، وإِذا دَعا بِهِ أَجابَ ، ولَو كانَ اليَومَ لاحتاجَ إِلَينا . [١]

٤٠٧٨.عنه عليه السلام : سَلمانُ عُلِّمَ الاِسمَ الأَعظَمَ . [٢]

٤٠٧٩.بصائر الدرجات عن عبد اللّه بن بكير عن أَبي عبد ال كُنتُ عِندَهُ فَذَكَروا سُليمانَ وما أُعطِيَ مِنَ العِلمِ وما أُوتِيَ مِنَ المُلكِ ، فَقالَ لي : وما أُعطِيُ سُليمانَ بنِ داوودَ؟ إِنَّما كانَ عِندَهُ حَرفٌ واحِدٌ مِنَ الاِسمِ الأَعظَمِ ، وصاحِبُكُم الَّذي قالَ اللّه ُ : «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدَا بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ» [٣] وكانَ واللّه ِ عِندَ عَلِيٍّ عليه السلام عِلمُ الكِتابِ ، فَقُلتُ : صَدَقتَ وَاللّه ِ ـ جُعِلتُ فِداكَ! ـ [٤]

٤٠٨٠.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام أُعطِيَ حَرفَينِ وكانَ يَعمَلُ بِهِما ، وأُعطِيَ موسى أَربَعَةَ أَحرُفٍ ، وأُعطِيَ إِبراهيمُ ثَمانِيَةَ أَحرُفٍ ، وأُعطِيَ نوحٌ خَمسَةَ عَشَرَ حَرفا ، وأُعطِيَ آدَمُ خَمسَةَ وعِشرينَ حَرفا ، وإِنَّ اللّه َ تَعالى جَمَعَ ذلِكَ كُلَّهُ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وإِنَّ اسمَ اللّه ِ الأَعظَمَ ثَلاثَةٌ وسَبعونَ حَرفا ، أَعطى مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله اثنَينِ وسَبعينَ حَرفا ، وحُجِبَ عَنهُ حَرفٌ واحِدٌ . [٥]

[١] بصائر الدرجات : ٢١١ / ٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٤٩ وفيه «إذا سأل به» بدل «سأله» وكلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ٢٧ / ٢٧ / ٧ .[٢] رجال الكشّي : ١ / ٥٦ / ٢٩ ، الاختصاص : ١١ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ٢٢ / ٣٤٦ / ٥٩ .[٣] الرعد : ٤٣ .[٤] بصائر الدرجات : ٢١٢ / ١ ، بحار الأنوار : ٢٦ / ١٧٠ / ٣٦ .[٥] الكافي : ١ / ٢٣٠ / ٢ ، بصائر الدرجات : ٢٠٨ / ٢ بزيادة «وأهل بيته» بعد «لمحمّد» وكلاهما عن هارون بن الجهم عن رجل من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام لم يحفظ اسمه ، بحار الأنوار : ٢٧ / ٢٥ / ٢ وراجع : تفسير العيّاشي : ١ / ٣٥٢ / ٢٣١ عن عبد اللّه بن بشير ، بصائر الدرجات : ٢٠٩ / ٤ عن عبد الصمد بن بشير ، بحار الأنوار : ١٧ / ١٣٤ / ١١ .