٤٠٣٧.التوحيد عن الحسن بن عليّ بن فضّال : سَأَلتُ الرِّضا عَلِيَّ بنِ موسى عليهماالسلامعَن «بِاسمِ اللّه ِ» . قالَ : مَعنى قَولِ القائِلِ : بِاسمِ اللّه ِ ، أَي اسِمُ عَلى نَفسي سِمَةٍ مِن سِماتِ اللّه ِ عز و جل ؛ وهِيَ العِبادَةُ . قالَ : فَقُلتُ لَهُ : ما السِّمَةُ ؟ فَقالَ : العَلامَةُ . [٢]

٤٠٣٨.الإمام العسكريّ عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «بِسْمِ اللَّهِ: اللّه ُ هُوَ الَّذي يَتَأَلَّهُ إِلَيهِ عِندَ الحَوائِجِ وَالشَّدائِدِ كُلُّ مَخلوقٍ عِندَ انقِطاعِ الرَّجاءِ مِن كُلِّ مَن هُوَ دونَهُ ، وتَقَطُّعِ الأَسبابِ مِن جَميعِ ما سِواهُ ، يَقولُ : «بِاسمِ اللّه ِ» أَي أَستَعينُ عَلى أُموري كُلِّها بِاللّه ِ الَّذي لا تَحِقُّ العِبادَةُ إِلاّ لَهُ ، المُغيثِ إِذَا استُغيثَ ، وَالمُجيبِ إِذا دُعِيَ . [٣]

راجع : ج ٣ ص ٤٣٦ ح ٤٠٢٨ .

[١] البلد الأمين : ١٠٠ ، المصباح للكفعمي : ١٤٤ ، بحار الأنوار : ٩٠ / ١٥٣ / ١١ .[٢] التوحيد : ٢٢٩ / ١ ، معاني الأخبار : ٣ / ١ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ٢٦٠ / ١٩ وفيه «العبوديّة» بدل «العبادة» ، بحار الأنوار : ٩٢ / ٢٣٠ / ٩ .[٣] التوحيد : ٢٣٠ / ٥ ، معاني الأخبار : ٤ / ٢ كلاهما عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ٢١ / ٥ ، بحار الأنوار : ٣ / ٤١ / ١٦ .