٣٩٩٦.الإمام العسكريّ عليه السلام ـ في تَفسيرِ «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ ن نَهَيتَ ، ونَعتَصِمَ مِنَ الشَّيطانِ ومِن سائِرِ مَرَدَةِ الإِنسِ مِنَ المُضِلّينَ ، ومِنَ المُؤذينَ الظَّالِمينَ بِعِصمَتِكَ . [١]

٣٩٩٧.الإمام عليّ عليه السلام : العِبادَةُ الخالِصَةُ ألاّ يَرجُوَ الرَّجُلُ إِلاّ رَبَّهُ ، ولا يَخافَ إِلاّ ذَنبَهُ . [٢]

٣٩٩٨.عنه عليه السلام : طوبى [٣] لِمَن أَخلَصَ للّه ِِ العِبادَةَ وَالدُّعاءَ ، ولَم يَشغَل قَلبَهُ بِما تَرى عَيناهُ ، ولَم يَنسَ ذِكرَ اللّه ِ بِما تَسمَعُ أُذُناهُ . [٤]

٣٩٩٩.عنه عليه السلام : مِن أَحَبِّ الكَلامِ إِلَى اللّه ِ هؤُلاء الكَلِماتُ: اللّهُمَّ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ ، اللّهُمَّ لا نَعبُدُ إِلاّ إِيّاكَ ، اللّهُمَّ لا نُشرِكُ بِكَ شَيئا ، اللّهُمَّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِرلي ؛ فَإِنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنتَ . [٥]

٤٠٠٠.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ إِنّي أُشهِدُكَ وكَفى بِكَ شَهيدا ، وأُشهِدُ مَلائِكَتَكَ وحَمَلَةَ عَرشِكَ وسُكّانَ سَماواتِكَ وأَرضِكَ ، بِأَنَّكَ أَنتَ اللّه ُ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ ، المَعبودُ الَّذي لَيسَ مِن لَدُن عَرشِكَ إِلى قَرارِ أَرضِكَ مَعبودٌ يَعبَدُ سِواكَ إِلاّ باطِلٌ مُضَمحِلٌّ غَيرُ وَجهِكَ الكَريمِ ، لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ المَعبودُ فَلا مَعبودَ سِواكَ ، تَعالَيتَ عَمّا يَقولُ الظَّالِمونَ عُلُوّا كَبيرا . [٦]

[١] تنبيه الخواطر: ٢ / ٩٥ ، تأويل الآيات الظاهرة: ١ / ٢٧ / ٧ ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ٣٩ / ١٥ وفيه «مردة الجنّ والإنس» بدل «مردة الإنس» ، بحار الأنوار: ٧٠ / ٢١٦ .[٢] غرر الحكم: ٢١٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ: ٦٥ / ١٦٦٦ .[٣] طُوبى: اسم شجرة في الجنّة ، وقيل: بل إشارة إلى كلّ مستطاب في الجنّة من بقاء بلا فناء ، وعزّ بلا زوال ، وغنى بلا فقر (مفردات ألفاظ القرآن: ٥٢٨) .[٤] الكافي: ٢ / ١٦ / ٣ عن عليّ بن أسباط عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار: ٧٠ / ٢٢٩ / ٥ .[٥] كنزالعمّال: ٢ / ٦٧٨ / ٥٠٥٣ نقلاً عن هنّاد ويوسف القاضي في سننه .[٦] تهذيب الأحكام: ٣ / ١٤٤ / ٣١٧ عن عليّ بن الحسين العبدي ، الإقبال: ٢ / ٢٨٣ عن عليّ بن الحسن العبدي ، بحار الأنوار: ٩٨ / ٣٠٣ / ٢ .