العبادة في اللغة هي : اللين والذلّ [١] ، وعبادة اللّه : التذلّل والخضوع أَمامه، ويُستعمَل التَّوحيد في العبادة قرآنيّا وروائيّا بمعنيين هما: ١ . إِطاعة اللّه وحده وترك عبادة غيره ، كما جاء في قوله تعالى: «وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ اجْتَنِبُواْ الطَّـغُوتَ» [٢] . وقوله سبحانه: «وَ الَّذِينَ اجْتَنَبُواْ الطَّـغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَ أَنَابُواْ إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى» [٣] . وهذا المعنى للتَّوحيد في العبادة هو نفس التَّوحيد في الطَّاعة الذي تقدّم توضيحه من قبل . ٢ . خلوص النيّة في عبادة اللّه وحدَه . إِنّ التَّوحيد في الطَّاعة وإِن كان يلازم التَّوحيد في العبادة أَيضا ـ لأَنّ طاعة الأَوامر الإلهيّة بنحو مطلق يستلزم إِخلاص النيّة ـ ولكن ارتأينا لتوحيد العبادة

[١] العين والباء والدال أصلان صحيحان كأنّهما متضادّان و[ الأوّل] من ذنبك الأصلين يدلّ على لين وذلّ ، والآخر على شدّة وغلظ. فالأوّل: العبد... والأصل الآخر: العَبَدَة، وهي القوّة والصلابة / معجم مقاييس اللغة : ٤ / ٢٠٥ .[٢] النحل : ٣٦ .[٣] الزمر: ١٧ .