٣٥٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : هذا الَّذي تُشاهِدونَهُ مِنَ الأَشياءِ بَعضُها إِلى بَعضٍ يَفتَقِرُ ؛ لِأَنَّهُ لا قِوامَ لِلبَعضِ إِلاّ بِما يَتَّصِلُ بِهِ ، ألا تَرَى البِناءَ مُحتاجا بَعضُ أَجزائِهِ إِلى بَعضٍ ، وإِلاّ لَم يَتَّسِق ولَم يَستَحكِم ، وكَذلِكَ سائِرُ ما تَرَونَ . [٣]

٣٥٨٧.الإمام عليّ عليه السلام : وأمَّا الجَماداتُ فَهُوَ يُمسِكُها بِقُدرَتِهِ ، ويُمسِكُ المُتَّصِلَ مِنها أن يَتَهافَتَ ، ويُمسِكُ المُتَهافِتَ مِنها أن يَتَلاصَقَ . [٤]

٣٥٨٨.عنه عليه السلام : أَحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها ، ولَأَمَ [٥] بَينَ مُختَلِفاتِها ، وغَرَّزَ غَرائِزَها ، وأَلزَمَها أَشباحَها . [٦]

٣٥٨٩.عنه عليه السلام : فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أَوَدَها [٧] ، ونَهَجَ حُدودَها ، ولاءَم بِقُدرَتِهِ بَينَ مُتضادِّها ، ووَصَلَ أَسبابَ قَرائِنِها . [٨]

[١] الذاريات : ٤٩ .[٢] الكافي : ١ / ١٣٩ / ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ٣٠٨ / ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وص ٣٧ / ٢ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ١٥٢ / ٥١ كلاهما عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ٢٥٦ / ٤ عن محمّد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام الأمالي للطوسي : ٢٣ / ٢٨ عن محمّد بن يزيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام وكلاهما نحوه ، الاحتجاج : ٢ / ٣٦٣ / ٢٨٣ عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ٤ / ٢٢٩ / ٣ .[٣] الاحتجاج : ١ / ٣٧ / ٢٠ .[٤] عيون أخبار الرضا : ١ / ٢٨٢ / ٣٠ ، علل الشرائع : ٤١٦ / ٣ ، بشارة المصطفى : ٢١٣ كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ٣٠ / ١١ ، بحار الأنوار : ٩٢ / ٢٢٤ / ٢ .[٥] يقال : لأم ولائم بين الشيئين : إذا جمع بينهما (النهاية : ٤/٢٢٠) .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١ ، الاحتجاج : ١ / ٤٧٤ / ١١٣ .[٧] الأوَد : العِوَج (لسان العرب : ٣/٧٥) .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٣١٩ / ١٧ .