٣٥٤٩.علل الشرائع عن حمّاد بن عثمان : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : إِنّا نَرَى الدَّوابَّ في بُطونِ أَيديهَا الرُّقعَتَينِ مِثلَ الكَيِّ ؛ فَمِن أيِّ شَيءٍ ذلِكَ ؟ فَقالَ : ذلِكَ موَضِعُ مِنخَرَيهِ في بَطنِ أُمِّهِ وَابنُ آدَمَ مُنتَصِبٌ في بَطنِ أُمِّهِ ، وذلِكَ قَولُ اللّه ِ تَعالى : «لَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَـنَ فِى كَبَدٍ» وما سِوَى ابنِ آدَمَ فَرَأسُهُ في دُبُرِهِ ويَداهُ بَينَ يَدَيهِ . [١]

٣٥٥٠.تفسير القمّي : «لَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَـنَ فِى كَبَدٍ» أي مُنتَصِبا ولَم يُخلَق مِثلُهُ شَيءٌ . [٢]

٣٥٥١.الإمام الحسين عليه السلام : أَقبَلَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلى عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ : يا أَبَا الحَسَنِ ... ما أَوَّلُ نِعمَةٍ بَلاكَ اللّه ُ عز و جل وأَنعَمَ عَلَيكَ بِها ؟ قالَ : أن خَلَقَني ـ جَلَّ ثَناؤُهُ ـ ولَم أَكُ شَيئا مَذكورا . قالَ : صَدَقتَ ، فَمَا الثّانِيَةُ؟ قالَ : أن أَحسَنَ بي إِذ خَلَقَني فَجَعَلَني حَيّا لا مَيِّتا . قال : صَدَقتَ ، فَمَا الثّالِثَةُ ؟ قالَ : أن أَنشَأَني ـ فَلَهُ الحَمدُ ـ في أَحسَنِ صورَةٍ وأعدَلِ تَركيبٍ . قالَ : صَدَقتَ . [٣]

٣٥٥٢.الإمام الباقر عليه السلام : إِذا وَقَعَتِ النُّطفَةُ فِي الرَّحِمِ استَقَرَّت فيها أَربَعينَ يَوما ، وتَكونُ عَلَقَةً أَربَعينَ يَوما ، وتَكونُ مُضغَةً أَربَعينَ يَوما ، ثُمَّ يَبعَثُ اللّه ُ

[١] علل الشرائع : ٤٩٥ / ١ ، من لا يحضره الفقيه : ٢ / ٢٨٩ / ٢٤٧٦ ليس فيه ذيله من «وابن آدم» ، بحار الأنوار : ٦٤ / ١٢٦ / ٨ .[٢] تفسير القمّي : ٢ / ٤٢٢ ، بحار الأنوار : ٩ / ٢٥١ / ١٥٧ .[٣] الأمالي للطوسي : ٤٩٢/١٠٧٧ عن عمر بن عليّ عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٧٠/٢١/١٧ .