النظام التعليمي
(١)
القسم الاول النظام التعليمي
٥ ص
(٢)
التعليم في النظرية التوفيقية
٧ ص
(٣)
نقد النظرية التوفيقية
١١ ص
(٤)
التعليم في نظرية الصراع
١٣ ص
(٥)
نقد نظرية الصراع
١٥ ص
(٦)
« المدرسة » في النظام الرأسمالي عرض للفكرة الامريكية ونقدها
١٧ ص
(٧)
المدرسة وانعدام العدالة الاجتماعية
٢٥ ص
(٨)
التعليم وتكافؤ الفرص
٣١ ص
(٩)
من اسباب فشل النظام التعليمي الرأسمالي
٣٤ ص
(١٠)
القسم الثاني النظام التعليمي في الاسلام
٣٩ ص
(١١)
دور العقل في عملية التحصيل
٤١ ص
(١٢)
ملحق حديث الامام موسى بن جعفر
٤٨ ص
(١٣)
نظرية التعليم في الاسلام
٥٣ ص
(١٤)
« المدرسة » في النظام الاجتماعي
٦٥ ص
(١٥)
التعليم والعدالة الاجتماعية في الاسلام
٧١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
النظام التعليمي - الأعرجي، زهير - الصفحة ١٦ - نقد نظرية الصراع
النظام الاجتماعي. فذلك ينسجم مع الفكرة الاسلامية القائلة بالتسخير ، حيث تؤمن بان الافراد مسخرون لخدمة بعضهم البعض ، فاذا ازدادت نسبة الاطباء والمهندسين عن النسبة المقررة لنظام التسخير اختل النظام الاجتماعي ، لان المجتمع لا يحتاج الى فيض غير محدود من الاطباء والمهندسين. بل ان تنويع الاختصاصات امر حيوي لبقاء النظام الاجتماعي وديمومته. ولذلك فان الافراد مسخرون بشكل من الاشكال لخدمة بعضهم البعض ، ولا يتكامل هذا التسخير الاّ بتوزيع الاختصاصات بين الافراد جميعاً ، حتى تتم اشباع حاجات النظام الاجتماعي المختلفة. وعلى ضوء ذلك فان نظرية الصراع في تحليلها للنظام التعليمي الرأسمالي ، اخذت بتفسير قضية الاجور ، وما يتعلق بها من ظلم اجتماعي ، وتركت قضية التسخير دون تفسير ; وهو بلا شك خلل ملحوظ في منهجها الفلسفي المزعوم.