فقلنا له ويحك ألست زعمت أنه ليس قبلك ماء ، ولقد إستثرنا هاهنا ماء ، فشربنا واحتملنا ، قال : فوالله ما استثارها إلا نبي أو وصي نبي ، قلنا : فإن فينا وصي نبينا عليه‌السلام ، قال : فانطلقوا إليه فقولوا له : ماذا قال له النبي حين حضره الموت؟ قال : فأتيناه فقلنا له إن هذا الراهب قال : كذا ، وكذا ، قال : فقولوا له إن خبرناك لتنزلن ولتسلمن ، فقلنا له فقال : نعم فأتينا أمير المؤمنين فقلنا قد حلف ليسلمن ، قال : فانطلقوا فاخبروه أن آخر ما قال النبي ، الصلاة ، الصلاة ، إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان واضعا رأسه في حجري فلم يزل يقول : الصلاة ، الصلاة ، حتى قبض. قال فقلنا له ذلك فأسلم [١]. وفي ذلك يقول السيد بن محمد الحميري من قصيدته البائية المعروفة بالمذهبة :

ولقد سرى فيما يسير بليلة		بعد العشاء مغامرا [٢] في موكب
في موكب حتى أتى متبتلا في قائم		ألقى قواعده بقاع مجدب [٣]
فدنا فصاح به فأشرف ماثلا		كالنسر فوق شظية من مرقب [٤]
هل قرب قائمك الذي بوأته [٥]		ماء يصاب فقال : ما من مشرب
إلا بغاية فرسخين ومن لنا		بالماء بين نقاوقي سبسب [٦]
فثنى الاعنة نحو وعث [٧] فاجتلى		بيضاء تبرق كاللجين المذهب
قال : إقلبوها إنكم إن تفعلوا		ترووا ولا تروون إن لم تقلب

[١] مجمع الزوائد ٩ / ٢٩٣ عن أبي رافع. الارشاد / ١٧٦. أعلام الورى / ١٧٦.

[٢] في اكثر الروايات هكذا : ( بعد العشاء بكربلا في موكب ).

[٣] المتبتل : الراهب. القائم : الصومعة. القاعدة : الاساس. الجدار. الجدب : ضد الخصب.

[٤] الماثل : المنتصب ، وشبه الراهب بالنسر لطول عمره. والشظية : قطعة من الجبل. المرقب : المكان العالي.

[٥] بوأ : أقام ، حل.

[٦] النقى : قطعة من الرمل ، تنقاد محدوبة. والقى : الصحراء الواسعة. والسبسب القفرة.

[٧] الوعث : الرمل الذي لا يسلك فيه.