الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام - مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - الصفحة ٢٧٢ - ٤٣ ـ باب الأيمان والنذور والكفارات

صوم شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكيناً ، ودية مسلمة إلى أهله ، فإن لم يكن له مال اخذ من عاقلته [١].

فأما الكفارة على من واقع جاريته أو أهله ـ وهو محرم ـ فعليه بدنة قبل أن يشهد الموقفين ، وعليه الحج من قابل [٢].

وإن أصاب صيداً ، فعليه الجزاء ( مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ) [٣] إن كان صيده نعامة فعليه بدنة ، فمن لم يجد فإطعام ستين مسكيناً ، فإن لم يجد فصيام ثمانية عشر يوماً.

وإن كان حمار وحش أو بقرة وحش ، فعليه بقرة ، فإن لم يجد فإطعام ثلاثين مسكيناً ، فان لم يجد فصيام تسعة أيام.

وإن كان الصيد من الظبي فعليه شاة ، فإن لم يجد فإطعام عشرة مساكين ، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام [٤].

وإن كان الصيد طائراً فعليه درهم ، وإن كان فرخاً فعليه نصف درهم ، وإن كان بيضاً أو كسرها أو أكل فعليه ربع درهم [٥].

وإن كان به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ، والنسك شاة أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، أو صوم ثلاثة أيام [٦].

ومن ظلل على نفسه وهو محرم فعليه شاة [٧] ، أو عدل ذلك صياماً وهو ثلاثة أيام.

ومن بات ليالي منى بمكة ، فعليه لكل ليلة دم يهريقه [٨].

ومن كان متمتعاً فلم يجد هدياً ، فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا

[١] مؤاده في التهذيب ٨ : ٣٢٢ / ١١٩٦.

[٢] مؤاده في الفقيه ٢ : ٢١٣ عن رسالة أبيه ، المقنع : ٧١.

[٣] المائدة ٥ : ٩٥.

[٤] الفقيه ٢ : ٢٣٣ / ١١١٢ ، المقنع : ٧٧ باختلاف يسير وفيهما حكم الحمارٍ الوحش مثل النعامة.

[٥] مؤاده في المقنع : ٧٨.

[٦] مؤاده في الفقيه ٢ : ٢٢٨ / ١٠٨٣ و ٢٢٩ / ١٠٨٤ ، والمقنع : ٧٥.

[٧] مؤاده في الفقيه ٢ : ٢٢٦ / ١٠٦٣.

[٨] الفقيه ٢ : ٢٨٦ / ١٤٠٦ باختلاف في ألفاظه.