و في الختام، نشير الى أن مسألة الشفاعة مسألة اجماعية، اتفق عليها الفريقان، فلا تجد في كتاب كلامي الاّ التصديق بها. قال القاضى عيّاض: «مذهب أهل السنة هو جواز الشفاعة عقلا، و وجوبها سمعاً بصريح الآيات، وبخبر الصادق، و قد جاءت الآثار التّي بلغت بمجموعها التواتر، بصحة الشفاعة في الآخرة لمذنبي المؤمين، و اجمع السلف الصالح و من بعدهم من أهل السنة، عليها».[٢]

وقال الامام أبوحفص النسفي: و الشفاعة ثابتة للرسل و الأخيار في حق أهل الكبائر، بالمستفيض من الأخبار» [٣].

* * *

[١] راجع في الوقوف على سائر الاشكالات و أجوبتها، مفاهيم القرآن، ج ٤، ص ٢٤٦ ـ ٢٥٦.

[٢] بحار الانوار، ج ٨، ص ٦٢ .

[٣] شرح العقائد النسفية، ص ١٤٨ ولاحظ أنوار التنزيل للبيضاوي، ج ١ ص ١٥٢. و مفاتيح الغيب، للرازي، ج ٣ ص ٥٦ و مجموعة الرسائل الكبرى، لابن تيمية، ج ١، ص ٤٠٣. و تفسير ابن كثير، ج ١ ص ٣٠٩. و غير ذلك من المصادر.