بل له تولية غيره على التصرف في الأُمور كما فعل الإمام المهدي، أرواحنا له الفداء، في غيبته. ففي الغيبة الصغري، كان له وكلاء أربعة، يقومون بحوائج الناس، وكانت الصلة بينه وبين الناس مستمرة بهم. وفي الغيبة الكبرى نصب الفقهاء والعلماء العدول العالمين بالأحكام، للقضاء وإجراء السياسيات، وإقامة الحدود، وجعلهم حجةً على الناس، فهم يقومون في عصر الغيبة بصيانة الشرع عن التحريف، وبيان الأحكام، ودفع الشبهات، وبكل ما يتوقف عليه نظم أُمور الناس [١].

و إلى هذه الأجوبة أشار الإمام المهدي ـ عليه السَّلام ـ في آخر توقيع له إلى بعض نوّابه، بقوله: «و أمّا وجه الانتفاع بي في غيبتي، فكالانتفاع بالشّمس إذا غيّبها عن الأبصار، السحاب» [٢].

[١] المراد من الغيبة الصغرى، غيبته ـ صلوات الله عليه ـ ، منذ وفاة والده عام ٢٦٠ إلى عام ٣٢٩، وقد كانت الصلة بينه وبين الناس مستمرة بواسطة وكلائه الأربعة: الشيخ أبي عمرو عثمان بن سعيد العمري، وولده الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان، والشيخ أبي القاسم الحسين بن روح من بني نوبخت، والشيخ أبي الحسن علي بن محمد السّمري.
و المراد من الغيبة الكبرى، غيبته من تلك السنة إلى زماننا هذا، انقطعت فيها النيابة الخاصة عن طريق أشخاص معينين، وحلّ محلّها النيابة العامة بواسطة الفقهاء والعلماء العدول، كما جاء في توقيعه الشريف: «و أمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجّتي عليكم، وأنا حجة الله عليهم». (كمال الدين، الباب ٤٥، ص ٤٨٤).

[٢] كمال الدين، للصدوق، الباب ٤٥، الحديث ٤، ص ٤٨٥. وقد ذكر العلامة المجلسي في وجه تشبيهه بالشمس إذا سترها السحاب، وجوهاً، راجعها في بحار الأنوار، ج ٥٢، الباب ٢٠، ص ٩٣ ـ ٩٤.