فإذا ما تأيّد ذلك بالأدلّة الكثيرة، والأحاديث المتعددة، ورواتها مسلمون مؤتمنون، والكتب التي نقلتها إلينا كتب قيمة، والترمذي من رجال التخريج والحكم،بالإضافة إلى أنّ أحاديث المهدي لها ما يصحّ أن يكون سنداً لها في البخاري ومسلم، كحديث جابر في مسلم الذي فيه: «فيقول أميرهم (أي لعيسى) تعال صل بنا».[١] وحديث أبي هريرة في البخاري، وفيه: «كيف بكم إذا نزل فيكم المسيح ابن مريم وإمامكم منكم» [٢]، فلا مانع من أن يكون هذا الأمير، وهذا الإمام هو المهدي.

يضاف إلى هذا أنّ كثيراً من السلف ـ رضي الله عنهم ـ، لم يعارضوا هذا القول، بل جاءت شروحهم وتقريراتهم موافقة لإثبات هذه العقيدة عند المسلمين» [٣].

* * *

[١] صحيح مسلم، ج ١، باب نزول عيسى، ص ٩٥. وفيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : لا تزال طائفة من أُمّتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى، فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أُمراء، تكرمة الله لهذه الأُمّة.
و لاحظ كنز العمال، ج ١٤، ص ٣٣٤، الرقم ٣٨٨٤٦.

[٢] صحيح البخاري ج ٤، باب نزول عيسى بن مريم ـ عليه السَّلام ـ ، ص ١٦٨. وصحيح مسلم، ج ١، باب نزول عيسى، ص ٩٤، وكنز العمال، ج ١٤، ص ٣٣٤، الرقم ٣٨٨٤٥.

[٣] بين يدي الساعة للدكتور عبد الباقي، ص ١٢٣ ـ ١٢٥.