فتح القدير
(١)
تفسير سورة النور
٢ ص
(٢)
هل هي مدنية وهل أمرنا أن نعلم نساءنا هذه السورة؟ إعراب أول السورة ما هو الزنا وما حد الزاني
٣ ص
(٣)
البكر البالغ الحر وما حد الأحرار المحصنين؟ الكلام على قوله تعالى - الزاني
٤ ص
(٤)
لا ينكح إلا زانية أو مشركة - أحكام القذف
٦ ص
(٥)
أحكام اللعان
٨ ص
(٦)
ما هي التوبة من القذف؟
٩ ص
(٧)
قصة الإفك
١٠ ص
(٨)
من الذي تولى كبر الإفك؟
١١ ص
(٩)
ما المراد بالخبيثات والطيبات
١٧ ص
(١٠)
الكلام على الاستئذان
١٩ ص
(١١)
ما هي البيوت الغير المسكونة
١٩ ص
(١٢)
الكلام على أدب غض البصر للنساء والرجال
٢١ ص
(١٣)
النهى عن إبداء المرأة إلا ما ظهر منها والمراد من هذا الظاهر
٢٢ ص
(١٤)
من يباح للمرأة أن تبدي زينتها أمامهم
٢٢ ص
(١٥)
لمن الخطاب في قوله تعالى وأنكحوا الأيامى - وحكم النكاح
٢٦ ص
(١٦)
معنى تقيد النهى عن إكراه الفتيات على البغاء بشرط إرادتهن التحصن
٢٨ ص
(١٧)
ما هو الخير المشروط علمه في القن ليتوجه علينا الامر بكتابته
٣٠ ص
(١٨)
الكلام على قوله تعالى - الله نور السماوات والأرض - الآية
٣١ ص
(١٩)
معنى قوله تعالى - في بيوت أذن الله أن ترفع - الآية
٣٣ ص
(٢٠)
مثلان لأعمال الكفار
٣٧ ص
(٢١)
الكلام على قوله تعالى - ألم تر أن الله يزجى سحابا - الآية
٤٠ ص
(٢٢)
أوصاف للمنافقين
٤٢ ص
(٢٣)
كيف يكون المؤمنين إذا دعوا لحكم الله ورسوله
٤٣ ص
(٢٤)
بيان أية استئذان المماليك والصغار
٤٩ ص
(٢٥)
الكلام على القواعد من النساء
٥٤ ص
(٢٦)
في أي شئ رفع الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض
٥٤ ص
(٢٧)
البيوت التي لا حرج على المرء أن يأكل منها بلا إذن أهلها إذا كان الطعام مبذولا له غير محرز ولا ممنوع
٥٥ ص
(٢٨)
صفة المؤمنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانوا معه على أمر جامع
٥٦ ص
(٢٩)
كيف يكون المؤمنون مع الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دعوه
٥٦ ص
(٣٠)
تفسير سورة الفرقان وأنها مكية في قول الجمهور
٥٨ ص
(٣١)
الكلام على مادة تبارك وهل لا تطلق إلا على الله سبحانه وتعالى؟
٥٩ ص
(٣٢)
الرد على طوائف المشركين ومبلغ آلهتهم من العجز
٦٠ ص
(٣٣)
ما قاله الكافرون فيه صلى الله عليه وسلم ورد الله عليهم ووعيده لهم على ذلك القول ووعده تعالى لرسوله وللمؤمنين بما أعده لهم في جنته
٦١ ص
(٣٤)
تكذيب المعبودين لمن كانوا يعبدون حينما يسألهم الله عز وجل يوم القيامة أهم الذين أضلوا أولئك المشركين
٦٥ ص
(٣٥)
ما المراد بقول المجرمين عند مشاهدتهم الملائكة حجرا محجورا
٦٨ ص
(٣٦)
معنى تشقق السماء بالغمام
٧٠ ص
(٣٧)
حسرات الكفار يوم القيامة على أن فاتهم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
٧١ ص
(٣٨)
أمم أهلكهم الله تعالى لما كذبوا رسلهم
٧٤ ص
(٣٩)
آيات على قدرته تعالى
٧٨ ص
(٤٠)
صفات صالحي عباد الله عز وجل
٨٤ ص
(٤١)
تفسير سورة الشعراء وبيان أنها مكية وبيان فضل الطواسين
٩١ ص
(٤٢)
قصة سيدنا موسى وهارون مع فرعون قومه
٩١ ص
(٤٣)
قصة سيدنا إبراهيم مع قومه
١٠٣ ص
(٤٤)
قصة سيدنا نوح مع قومه
١٠٦ ص
(٤٥)
قصة سيدنا هود مع قومه
١٠٨ ص
(٤٦)
قصة سيدنا صالح مع قومه
١١٠ ص
(٤٧)
قصة سيدنا لوط مع قومه
١١٢ ص
(٤٨)
قصة سيدنا شعيب مع قومه
١١٣ ص
(٤٩)
التنويه بقدر القرآن الكريم وما يفعله الله بمن كذب به
١١٥ ص
(٥٠)
تفسير سورة النمل
١٢٣ ص
(٥١)
ما كان من سيدنا موسى وله وهو عائد بأهله من مدين إلى مصر حينما رأى نارا والمراد من هده النار
١٢٥ ص
(٥٢)
من هو المستثنى في قوله تعالى إلا من ظلم ثم بدل حسنا - الخ؟
١٢٦ ص
(٥٣)
ما هي التسع الآيات؟ وهل هي غير العصا واليد أم هي تسع بهما؟
١٢٦ ص
(٥٤)
ماذا فعل فرعون وقومه لما رأوا هذه الآيات وماذا فعل الله بهم
١٢٧ ص
(٥٥)
امتنان الله تعالى على داود وسليمان بإيتائهما العلم
١٢٨ ص
(٥٦)
في أي شئ ورث سليمان داود وهل علم سيدنا سليمان منطق الطير فقط أم كان يعلم لغة كل الحيوانات؟
١٢٨ ص
(٥٧)
خطبة النملة للنمل وما كان من سيدنا سليمان لما سمع هذه الخطبة
١٢٩ ص
(٥٨)
قصة سيدنا سليمان مع الهدهد لما تفقد الطير وصادفه غائبا
١٣٠ ص
(٥٩)
قصة سيدنا سليمان مع بلقيس وما كان منها مع قومها لما ألقى الهدهد كتاب سيدنا سليمان إليها
١٣١ ص
(٦٠)
قصة سيدنا صالح مع قومه
١٤١ ص
(٦١)
قصة سيدنا لوط مع قومه
١٤٥ ص
(٦٢)
آيات على قدرته تعالى ووحدانيته وعلى أنه لا نعمة للانسان إلا وهو المنعم بها
١٤٥ ص
(٦٣)
هل استأثر الله وحده بعلم الغيب ولا يعلم سواه من ذلك شيئا؟
١٤٦ ص
(٦٤)
معنى قوله - إنك لا تسمع الموتى - الخ
١٤٩ ص
(٦٥)
الكلام على قوله عز وجل - وإذا وقع القول عليهم - الخ
١٥١ ص
(٦٦)
من هم المستثنون من الفزع حينما ينفخ في الصور؟
١٥٤ ص
(٦٧)
تفسير سورة القصص
١٥٦ ص
(٦٨)
كلمة للزجاج تبين مبلغ حمق فرعون في قتله لأبناء بنى إسرائيل هل لم تكن أم موسى نبيه وأن الوحي إليها وحى إلهام؟
١٥٨ ص
(٦٩)
معنى كون اللام للعاقبة في مثل - ليكون لهم عدوا وحزنا -
١٥٨ ص
(٧٠)
من أي شئ كان فارغا قلب أم موسى لما ألقته في اليم
١٥٩ ص
(٧١)
الوسيلة التي بها رد ربنا سيدنا موسى إلى أمه
١٦٠ ص
(٧٢)
بعد كم سنة يبلغ الانسان الأشد وبعد كم يستوى؟
١٦١ ص
(٧٣)
الكلام على قتل سيدنا موسى القبطي لما استغاثه الإسرائيلي
١٦٢ ص
(٧٤)
هل الإسرائيلي هو الذي قال أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس
١٦٤ ص
(٧٥)
من الذي نصح سيدنا موسى بالخروج لائتمار الملاء على قتله
١٦٤ ص
(٧٦)
قصة سيدنا موسى مع بنتي سيدنا شعيب ومع سيدنا شعيب
١٦٦ ص
(٧٧)
قصته وهو راجع من مدين إلى مصر
١٦٨ ص
(٧٨)
امتنان الله على نبيه بإخباره بحوادث لم يكن في زمنها
١٧٤ ص
(٧٩)
هل أهل مكة لم يأتهم رسول قبل نبينا صلى الله عليه وسلم
١٧٦ ص
(٨٠)
ماذا قال المشركون لما أرسل إليهم نبينا وماذا علمه الله أن يقول لهم؟
١٧٦ ص
(٨١)
هل لمؤمني أهل الكتاب أجرهم مرتين لايمانهم بموسى ومحمد وكتابيهما
١٧٧ ص
(٨٢)
اعتذار من الكفار عن الايمان وجوابه النافي له هل يهلك الله قرية إلا بعد أن يرسل إليها رسولا؟
١٨٠ ص
(٨٣)
أيهما أفضل من وعد جنات النعيم وهو لا بد داخلها أم من متع أياما قليلة ثم مصيره إلى النار؟
١٨٠ ص
(٨٤)
هل الصحيح أن ما نافية في قوله تعالى ما كان لهم الخيرة -؟
١٨١ ص
(٨٥)
هل من منن الله علينا أنه لم يجعل الزمن ليلا كله ولا نهارا دائما؟
١٨٢ ص
(٨٦)
قصة قارون مع سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم
١٨٤ ص
(٨٧)
هل جعل الله الجنة لمن لا يريد علوا في الأرض ولا فسادا؟
١٨٧ ص
(٨٨)
تفسير سورة العنكبوت
١٩٠ ص
(٨٩)
هل لا بد من ابتلاء الناس ليتبين حالهم؟
١٩١ ص
(٩٠)
الوصية ببر الوالدين وطاعتهما إلا في المعصية هل الكافر هو الذي يسوى فتنة الناس وإيذائهم بعذاب الله وأما المؤمن فيصبر؟
١٩٢ ص
(٩١)
هل لا يحمل أحد إلا وزر نفسه؟
١٩٣ ص
(٩٢)
قصة سيدنا نوح مع قومه وقصة سيدنا إبراهيم مع قومه
١٩٤ ص
(٩٣)
قصة سيدنا لوط مع قومه وقصة سيدنا شعيب مع قومه
١٩٩ ص
(٩٤)
ما هو ذكر الله الذي حكم ربنا عليه بأنه أكبر؟
٢٠٣ ص
(٩٥)
الكلام على قوله تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب الآية
٢٠٤ ص
(٩٦)
هل أمية الرسول صلى الله عليه وسلم برهان على صدق رسالته
٢٠٦ ص
(٩٧)
الرد على من اقترحوا آيات على الرسول بأن معجزة القرآن تكفيهم
٢٠٧ ص
(٩٨)
هل تجب الهجرة من أرض لا يمكن للعبد أن يعبد ربه فيها ولا يمكنه أن يغير ما بها من المعاصي؟ الوعد بالجنة على الهجرة
٢٠٩ ص
(٩٩)
طعن وجيه في حديث
٢١٢ ص
(١٠٠)
تفسير سورة الروم
٢١٢ ص
(١٠١)
معجزة من معجزات القرآن تبرهن على أنه من عند الله
٢١٣ ص
(١٠٢)
التحريض على السير في الأرض للاعتبار
٢١٤ ص
(١٠٣)
على أي حال يكون الكافرون والمؤمنون يوم القيامة؟ آية تتضمن الامر بالصلوات الخمس
٢١٧ ص
(١٠٤)
دلائل على قدرة ربنا ووحدانيته
٢١٨ ص
(١٠٥)
مثل يبرهن على توحيد الله تعالى
٢٢٢ ص
(١٠٦)
بحث في الفطرة ما هي
٢٢٣ ص
(١٠٧)
حال الناس في الشدة والرخاء
٢٢٤ ص
(١٠٨)
التحريض على مواساة الفقراء والتحذير من الربا بمعنييه هنا
٢٢٥ ص
(١٠٩)
الكلام على قوله تعالى ظهر الفساد في البر والبحر الآية
٢٢٧ ص
(١١٠)
هل يسمع الكفار الميتون من يخاطبهم
٢٣٠ ص
(١١١)
تفسير سورة لقمان
٢٣٢ ص
(١١٢)
ما هو لهو الحديث وشئ من صفات الكافر
٢٣٣ ص
(١١٣)
مقارنة يتبين منها أن الله هو الإله وأن الأصنام لا شئ الكلام على لفظ لقمان وعلى شخصه
٢٣٤ ص
(١١٤)
وصايا لقمان لابنه
٢٣٦ ص
(١١٥)
امتنان من الله بأنه سخر لنا ما في السماوات وما في الأرض
٢٣٩ ص
(١١٦)
وصف للمشركين بأنهم يتكلمون في ربنا بغير علم يقلدون آباءهم
٢٤٠ ص
(١١٧)
ما هي كلمات الله التي لا تنفذ؟
٢٤٢ ص
(١١٨)
دلائل على قدرة الله ووحدانيته
٢٤٣ ص
(١١٩)
وصية الانسان بالتقوى وخشية يوم القيامة
٢٤٤ ص
(١٢٠)
مفاتيح الغيب الخمس التي لا يعلمها إلا الله
٢٤٥ ص
(١٢١)
تفسير سورة السجدة وهل لها فضل؟
٢٤٥ ص
(١٢٢)
الكلام على قوله تعالى ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون
٢٤٧ ص
(١٢٣)
لم أفرد الله السمع دون الابصار والأفئدة
٢٤٩ ص
(١٢٤)
من هو المؤمن بآيات الله حقا وما جزاؤه؟
٢٥٢ ص
(١٢٥)
من هو المؤمن والكافر فرق؟ وما هو هذا الفرق؟
٢٥٣ ص
(١٢٦)
معنى فلا تكن في مرية من لقائه
٢٥٥ ص
(١٢٧)
هل يوم الفتح هو يوم القيامة؟
٢٥٧ ص
(١٢٨)
تفسير سورة الأحزاب
٢٥٧ ص
(١٢٩)
هل النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ وما ينبغي أن يكون عليه المؤمنون معه صلى الله عليه وسلم إزاء ذلك؟
٢٥٨ ص
(١٣٠)
هل نساء النبي صلى الله عليه وسلم أمهات للمؤمنين فقط أو وللمؤمنات أيضا
٢٥٩ ص
(١٣١)
سبب نزول قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
٢٦٠ ص
(١٣٢)
غزوة الخندق وما كان فيها للمؤمنين والكافرين
٢٦٣ ص
(١٣٣)
الكلام على قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك الآية
٢٧٤ ص
(١٣٤)
هل يضاعف ثواب أمهات المؤمنين إن عملن الصالحات ويضاعف عذابهن إن لم يستقمن؟
٢٧٥ ص
(١٣٥)
تأديب ربنا لنساء رسوله صلى الله عليه وسلم وهو يشمل سواهن
٢٧٦ ص
(١٣٦)
ما هي الجاهلية الأولى من هم أهل البيت؟ والإقامة في ذلك
٢٧٧ ص
(١٣٧)
صفات من اتصف بها من المؤمنين والمؤمنات غفر الله له ونال أجرا عظيما
٢٨١ ص
(١٣٨)
هل يحرم على المؤمن إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يخالف؟
٢٨٢ ص
(١٣٩)
قصة سيدنا زيد وزوجه السيدة زينب وما يتعلق برسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك
٢٨٣ ص
(١٤٠)
فضل ذكر ربنا عز وجل وأنه أفضل الطاعات
٢٨٦ ص
(١٤١)
عدة المطلقة قبل الدخول
٢٨٩ ص
(١٤٢)
من أحل الله لنبيه من النساء ولماذا أحل ذلك؟
٢٩٠ ص
(١٤٣)
رفع الجواب عن النبي صلى الله عليه وسلم في القسم بين نسائه الكلام على قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد الآية
٢٩٢ ص
(١٤٤)
آداب المؤمنين معه صلى الله عليه وسلم ومع أزواجه
٢٩٥ ص
(١٤٥)
من لا يجب على نسائه أن يحتجبن منه من الرجال
٢٩٧ ص
(١٤٦)
إفاضة في الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
٢٩٩ ص
(١٤٧)
آداب النساء إذا خرجن
٣٠٣ ص
(١٤٨)
تهديد المنافقين إن لم ينتهوا عن نفاقهم بإغراء النبي صلى الله عليه وسلم بهم
٣٠٤ ص
(١٤٩)
تمنى الكفار وهم في النار أن لو كانوا اتبعوا الرسول وندمهم على اتباع كبرائهم سبب نزول آية الحجاب والامر بإدناء نساء المؤمنين عليهن من جلابيبهن
٣٠٥ ص
(١٥٠)
بأي شئ آذى بنو إسرائيل موسى
٣٠٦ ص
(١٥١)
الكلام على قوله تعالى إنا عرضنا الأمانة - الآية
٣٠٧ ص
(١٥٢)
رجوع إلى ما أوذي به سيدنا موسى
٣٠٩ ص
(١٥٣)
تفسير سورة سبأ
٣١٠ ص
(١٥٤)
نعم الله على سيدنا داود وسيدنا سليمان عليهما الصلاة والسلام
٣١٤ ص
(١٥٥)
قصة سبأ
٣١٨ ص
(١٥٦)
إفهام الكافرين أن لا قيمة لآلهتهم التي يدعونها
٣٢١ ص
(١٥٧)
إعراب لفظ كافة من قوله تعالى وما أرسلناك إلا كافة للناس
٣٢٦ ص
(١٥٨)
استعجال الكفار بيوم القيامة وجوابهم على ذلك مجادلة المستضعفين والمستكبرين من الكفار يوم القيامة
٣٢٧ ص
(١٥٩)
كفر المترفين في كل زمان بالرسل فهما منهم أنهم أفضل من الرسل بكثرة المال وإفهامهم قدر المال وأنه لا ينفع عند الله إلا صالحات الأعمال مع الايمان
٣٢٩ ص
(١٦٠)
جواب الملائكة عن سؤال الله إياهم هل كان الكفار يعبدونهم؟ فضل الانفاق في غير إسراف ولا تقتير وأن الله يخلفه
٣٣٠ ص
(١٦١)
ما يقوله الكافرون إذا تتلى عليهم آيات الله الكلام على قوله تعالى قل إنما أعظكم بواحده الآية
٣٣٢ ص
(١٦٢)
تفسير سورة فاطر من هم الرسل من الملائكة؟
٣٣٦ ص
(١٦٣)
لا يستطيع أحد أن يمسك رحمة فتحها ربنا أو يرسل رحمة أمسكها تحذير الناس من الدنيا ومن الشياطين
٣٣٧ ص
(١٦٤)
الكلام على قوله تعالى إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
٣٤٠ ص
(١٦٥)
هل يزيد العمر وينقص؟ الكلام في ذلك
٣٤١ ص
(١٦٦)
إفهام المشركين مبلغ اقتدار تعالى ومبلغ ضعف آلهتم ليؤمنوا
٣٤٢ ص
(١٦٧)
هل ربنا الغنى ونحن الفقراء إليه؟ وهل إن شاء أذهبنا وأتى بسوانا؟ وهل لا تحمل نفس شيئا من وزر غيرها ولو كان ذا قربى؟
٣٤٤ ص
(١٦٨)
أمثال للمؤمن والكافر والايمان والكفر تدرك بالحس
٣٤٤ ص
(١٦٩)
شئ يدل على باهر قدرته تعالى
٣٤٦ ص
(١٧٠)
هل خشية الله تعالى مختص بها العلماء به وبآياته
٣٤٧ ص
(١٧١)
الكلام على قوله تعالى ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الآيات وهو مهم
٣٤٨ ص
(١٧٢)
الذين كفروا وجزاؤهم وحالهم في النار ونداؤهم والرد عليهم
٣٥٢ ص
(١٧٣)
آية من آيات قدرته عز وجل وهى من البدائع
٣٥٤ ص
(١٧٤)
هل لو آخذ الله الناس بظلمهم كان يهلكهم ويهلك كل دابة بشؤم معاصيهم؟
٣٥٥ ص
(١٧٥)
تفسير سورة يس وما ورد في فضلها
٣٥٧ ص
(١٧٦)
معنى لفظ يس وهل هو عربي أم غير عربي؟
٣٥٨ ص
(١٧٧)
قسم الله بالقرآن على أن نبينا من المرسلين لينذر قوما ما أنذر آبائهم هل حق القول على أكثرهم هؤلاء الذين لم ينذر آبائهم فلا يؤمنون بحال
٣٥٩ ص
(١٧٨)
هل يحيى الله الموتى للجزاء ويكتب ما قدموا وآثارهم؟
٣٦١ ص
(١٧٩)
قصة قرية أنطاكية مع الرسل الثلاثة الذين أرسلوا إليها
٣٦٢ ص
(١٨٠)
قصة أحدهم معهم وهو ينصحهم باتباع الرسل
٣٦٤ ص
(١٨١)
آيات على قدرة ربنا ووحدانيته
٣٦٧ ص
(١٨٢)
معنى قوله تعالى وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون
٣٧٠ ص
(١٨٣)
هل ينفخ في الصور نفخة للموت ونفخة للبعث؟
٣٧٢ ص
(١٨٤)
ماذا يقول الكافرون إذا قاموا من القبور من يقول هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
٣٧٣ ص
(١٨٥)
حال أهل الجنة فيها
٣٧٤ ص
(١٨٦)
لماذا لم يعلم الله نبينا الشعر وتوجيه ما روى عنه يشابه الشعر
٣٧٨ ص
(١٨٧)
نعمة الله تعالى في الانعام ومنافعها
٣٨٠ ص
(١٨٨)
حجة على البعث تلجم منكريه وتفحهم
٣٨٢ ص
(١٨٩)
تفسير سورة الصافات وهل لها فضل؟ وما ورد في ذلك
٣٨٤ ص
(١٩٠)
ما هي الصافات والزاجرات والتاليات
٣٨٥ ص
(١٩١)
الكواكب ومنافعها في السماء الدنيا
٣٨٦ ص
(١٩٢)
الكلام مع منكري البعث
٣٨٧ ص
(١٩٣)
مجادلة الكفار رؤسائهم وضعفائهم وجزاؤهم
٣٩٢ ص
(١٩٤)
المؤمنون وجزاؤهم
٣٩٤ ص
(١٩٥)
مؤمن في الجنة يتذكر صديقا له كان منكرا للبعث فيطلع في النار فيراه ويكلمه
٣٩٥ ص
(١٩٦)
شجرة الزقوم ووصفها وكونها طعام أهل النار مع شوب من الحميم
٣٩٦ ص
(١٩٧)
قصة سيدنا نوح مع القرية
٣٩٩ ص
(١٩٨)
قصة سيدنا إبراهيم مع قومه
٤٠٠ ص
(١٩٩)
قصة سيدنا إبراهيم مع ولده الذبيح ومن هو إسماعيل أم إسحاق؟
٤٠٢ ص
(٢٠٠)
سيدنا موسى وسيدنا هارون مع قومهما
٤٠٧ ص
(٢٠١)
سيدنا إلياس مع قومه
٤٠٨ ص
(٢٠٢)
سيدنا لوط مع قومه سيدنا يونس مع قومه وما كان له حينما أبق إلى الفلك المشحون
٤٠٩ ص
(٢٠٣)
الكلام مع من يعتقدون أن الملائكة بنات الله
٤١٢ ص
(٢٠٤)
الكلام على قوله تعالى وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا
٤١٣ ص
(٢٠٥)
هل يمكن الكفار وآلهتهم أن يضلوا من لم يسبق له الشقاء
٤١٤ ص
(٢٠٦)
فضل قوله تعالى سبحان ربك رب العزة الآية
٤١٦ ص
(٢٠٧)
تفسير سورة ص وسبب نزول أولها
٤١٧ ص
(٢٠٨)
كلام عن كفار قريش لما جاءهم النبي صلى الله عليه وسلم
٤١٨ ص
(٢٠٩)
أمم كذبت قبل هؤلاء وما نزل بهم من العذاب لتكذيبهم رسلهم
٤٢٢ ص
(٢١٠)
سيدنا داود ونعمة الله عليه وقصته مع من تسورا عليه المحراب
٤٢٣ ص
(٢١١)
وصية ربنا لسيدنا داود في حكمه بين الناس
٤٢٨ ص
(٢١٢)
هل يجوز أن يسوى ربنا بين المتقين والفجار؟
٤٢٩ ص
(٢١٣)
قصة سيدنا سليمان مع الخيل لما شغلته عن الصلاة
٤٢٩ ص
(٢١٤)
فتنة سيدنا سليمان وإلقاء الجسد على كرسيه وما هو هذا الجسد؟
٤٣١ ص
(٢١٥)
مبلغ نعمة مولانا تعالى على سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام
٤٣٣ ص
(٢١٦)
قصة سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام
٤٣٤ ص
(٢١٧)
قدر سيدنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب عند ربنا
٤٣٦ ص
(٢١٨)
قدر سيدنا إسماعيل واليسع وذي الكفل ما للمتقين عند ربهم؟
٤٣٧ ص
(٢١٩)
ما للطاغين عند ربهم وخصامهم في النار
٤٣٩ ص
(٢٢٠)
رأيهم في المؤمنين الذين كانوا يسخرون منهم لما لم يروهم معهم في النار
٤٤١ ص
(٢٢١)
قصة إبليس لما أمر مع الملائكة بالسجود لسيدنا آدم
٤٤٣ ص
(٢٢٢)
تفسير سورة الزمر وما ورد فيها من الفضل
٤٤٦ ص
(٢٢٣)
هل يجب الاخلاص في العبادة؟
٤٤٧ ص
(٢٢٤)
تكذيب ربنا للكفار في قولهم ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى وأنهم جعلوها مثله ماذا كان ينبغي لو أراد ربنا أن يتخذ ولدا؟
٤٤٨ ص
(٢٢٥)
براهين على أنه تعالى الاله الواحد القهار
٤٤٨ ص
(٢٢٦)
الكلام في كفر العباد وشكرهم وماذا يرضاه تعالى منهما؟
٤٥٠ ص
(٢٢٧)
حال الانسان إذا مسه الضر وإذا نال نعمة هل من يخشى الله تعالى ويطيعه كمن لا يكون منه ذلك وهل يستوى العالم والجاهل؟
٤٥١ ص
(٢٢٨)
أجر الصابرين وعظمة عظما فوق العقول وهل يهاجر الانسان من وطنه إذا لم يتمكن من إحسان عمله
٤٥٣ ص
(٢٢٩)
هل أهل النار مغمورون فيها لهم من فوقهم ظلل منها ومن تحتهم ظلل؟
٤٥٤ ص
(٢٣٠)
هل أهل الجنة لهم غرف من فوقها غرف
٤٥٥ ص
(٢٣١)
العبرة بالماء النازل من السماء وبما يخرجه من الزرع
٤٥٦ ص
(٢٣٢)
مثل للتوحيد والشرك وتوضيحه
٤٥٧ ص
(٢٣٣)
الكلام على قوله تعالى الله يتوفى الأنفس الآية
٤٦٤ ص
(٢٣٤)
كلام جليل على قوله تعالى يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم الآية
٤٦٨ ص
(٢٣٥)
من المستثنى حين نفخة الصعق؟
٤٧٤ ص
(٢٣٦)
المؤمنون والكافرون في سوق كل إلى داره
٤٧٥ ص
(٢٣٧)
تفسير سورة غافر وما ورد في الحواميم عامة وفى غافر خاصة
٤٧٨ ص
(٢٣٨)
هل الملائكة يدعون للتائبين التابعين سبيل ربهم؟
٤٨١ ص
(٢٣٩)
ما هما الموتتان والحياتان اللتان اعترف بهما الكفار
٤٨٣ ص
(٢٤٠)
قصة سيدنا موسى مع فرعون وقومه
٤٨٧ ص
(٢٤١)
نصائح المؤمن الذي كان يكتم إيمانه لفرعون وقومه وما اسمه ومن أي فريق هو
٤٨٧ ص
(٢٤٢)
محاجة الكفار في النار ضعفائهم ومستكبريهم
٤٩٤ ص
(٢٤٣)
الكلام على قدرته تعالى (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) الآية
٤٩٧ ص
(٢٤٤)
برهان عظيم على قدرته تعالى ووحدانيته ووعيد شديد للكافرين المشركين
٤٩٩ ص
(٢٤٥)
منافع الانعام وتقريع المشركين بأنه وحده الذي جعلها
٥٠٠ ص
(٢٤٦)
هل الايمان الاختياري هو الذي ينفع دون الاضطراري
٥٠١ ص
(٢٤٧)
تفسير سورة حم السجدة وقصة عتبة بن ربيعة معه صلى الله عليه وسلم
٥٠٢ ص
(٢٤٨)
الانكار على المشركين الذين ينكرون توحيده تعالى بخلقه السماوات والأرض والإفاضة في بيان هذا الخلق
٥٠٤ ص
(٢٤٩)
ما فعله تعالى بعاد وثمود وما فعلوه سببا لذلك
٥٠٨ ص
(٢٥٠)
شهادة جلود أعداء الله تعالى عليهم والمحاورة بينهم وبين تلك الجلود
٥٠٩ ص
(٢٥١)
من اللذان أضلا الانس والجن
٥١٢ ص
(٢٥٢)
ما هي الاستقامة وما لأهلها؟
٥١٣ ص
(٢٥٣)
هل المؤمن الداعي إلى الله أحسن الناس قولا؟
٥١٣ ص
(٢٥٤)
كيف تدفع السيئة وأي درجة العاملين بهذا الأدب؟
٥١٣ ص
(٢٥٥)
بماذا يغلب الشيطان الانسان إذا وسوس له
٥١٤ ص
(٢٥٦)
هل الليل والنهار والشمس والقمر والأرض عند نزول الماء عليها آيات على قدرته تعالى وتوحيده
٥١٦ ص
(٢٥٧)
وعد للمؤمن وتهديد شديد للكافر
٥١٦ ص
(٢٥٨)
أي قدر قدر القرآن الكريم؟
٥١٧ ص
(٢٥٩)
أثر القرآن فيمن آمن به ومن كفر به
٥١٧ ص
(٢٦٠)
هل اختص ربنا بعلم الساعة؟
٥١٩ ص
(٢٦١)
حال الكفار يوم القيامة
٥٢٠ ص
(٢٦٢)
حالهم في الدنيا
٥٢٠ ص
(٢٦٣)
جهة الدلالة في الآفاق والأنفس على أن القرآن حق
٥٢١ ص
(٢٦٤)
تفسير سورة الشورى
٥٢٢ ص
(٢٦٥)
الكلام في فاتحة هذه السورة
٥٢٣ ص
(٢٦٦)
الكلام على قوله تعالى ليس كمثله شئ
٥٢٦ ص
(٢٦٧)
الكلام على قوله تعالى شرع لكم من الدين الآية
٥٢٧ ص
(٢٦٨)
أي فرق بين من يؤمن في الساعة ومن لا يؤمن؟
٥٣٠ ص
(٢٦٩)
ماذا يفعل الله مع من يريد ثواب الدنيا ومن يريد ثواب الآخرة؟
٥٣١ ص
(٢٧٠)
ما المراد من قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
٥٣٢ ص
(٢٧١)
هل يقبل الله توبة المذنبين وما هي التوبة؟
٥٣٣ ص
(٢٧٢)
هل كل ما يصيبنا بسبب ما فعلناه من المعاصي وما عفا الله عنه كثير؟
٥٣٦ ص
(٢٧٣)
آية الجواري على قدرة ربنا عز وجل
٥٣٧ ص
(٢٧٤)
لمن ما عند الله خير وأبقى وهو موضوع يتعين النظر فيه
٥٣٨ ص
(٢٧٥)
حال الكفار حينما يرون العذاب يوم القيامة
٥٤١ ص
(٢٧٦)
تصرف الله تعالى في نعمة الأبناء وتنويعها
٥٤٢ ص
(٢٧٧)
أنواع تكليم الله تعالى للبشر
٥٤٢ ص
(٢٧٨)
هل الوحي يسمى روحا؟
٥٤٣ ص
(٢٧٩)
تفسير سورة الزخرف
٥٤٤ ص
(٢٨٠)
هل القرآن في اللوح المحفوظ
٥٤٥ ص
(٢٨١)
آيات على قدرته تعالى وتوحيده
٥٤٦ ص
(٢٨٢)
الكلام مع من قالوا إن الملائكة بنات الله
٥٤٧ ص
(٢٨٣)
هل كل أمة كذبت رسولها بتقليد آبائها؟ والرد عليهم في تقليدهم ذلك
٥٥٠ ص
(٢٨٤)
حملة من المؤلف على المقلدين
٥٥٠ ص
(٢٨٥)
كلام سيدنا إبراهيم مع قومه لما أرسل لهم
٥٥١ ص
(٢٨٦)
هل قسم الله الأرزاق بين الناس ولماذا رفع بعضهم على بعض
٥٥٢ ص
(٢٨٧)
مبلغ حقارة الدنيا ولينظر بإمعان هذا الموضوع
٥٥٣ ص
(٢٨٨)
ماذا يفعل الله بمن يعرض عن الايمان بالقرآن
٥٥٤ ص
(٢٨٩)
قصة سيدنا موسى مع قومه
٥٥٦ ص
(٢٩٠)
جدل قريش في سيدنا عيسى ورد ربنا عز وجل عليهم
٥٥٩ ص
(٢٩١)
هل نزول سيدنا عيسى من أشراط الساعة وعلاماتها
٥٦٠ ص
(٢٩٢)
هل الأخلاء يوم القيامة كلهم يكونون أعداء لبعضهم إلا المتقين
٥٦١ ص
(٢٩٣)
المتقون يوم القيامة وما لهم والكافرون وما لهم
٥٦١ ص
(٢٩٤)
الكلام على قوله تعالى قل إن كان للرحمن ولد الآية
٥٦٣ ص
(٢٩٥)
تفسير سورة الدخان وما ورد فيها
٥٦٦ ص
(٢٩٦)
هل الليلة المباركة هي ليلة القدر، وأي معنى لفرق كل أمر حكيم فيها
٥٦٨ ص
(٢٩٧)
هل البطشة الكبرى ما نزل بالكفار يوم بدر وهل الدخان الجوع الذي أصاب قريشا حتى كانوا يتراءى لهم دخان أمامهم من شدة ما هم فيه
٥٧٠ ص
(٢٩٨)
قصة سيدنا موسى مع قومه
٥٧٢ ص
(٢٩٩)
إنكار قريش للبعث وتهديد ربنا لهم على ذلك
٥٧٤ ص
(٣٠٠)
ما يكون فيه الكافر والمؤمن يوم القيامة
٥٧٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص

فتح القدير - الشوكاني - ج ٤ - الصفحة ٢٩٦ - آداب المؤمنين معه صلى الله عليه وسلم ومع أزواجه

أزواجك) إلى قوله (وامرأة مؤمنة) ثم قال: لا يحل لك النساء من بعد هذه الصفة. وأخرج عبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك) فأحل له الفتيات المؤمنات (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) وحرم كل ذات دين غير الإسلام، وقال (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك) إلى قوله (خالصة لك من دون المؤمنين) وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء. وأخرج ابن مردويه عنه قال " نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتزوج بعد نسائه الأول شيئا ". وأخرج ابن مردويه عنه أيضا في الآية قال: حبسه الله عليهن كما حبسهن عليه. وأخرج أبو داود في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن أنس قال: لما خيرهن فاخترن الله ورسوله قصره عليهن فقال (لا يحل لك النساء من بعد). وأخرج ابن سعد وابن أبي حاتم عن أم سلمة قالت: لم يمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أحل الله أن يتزوج من النساء ما شاء إلا ذات محرم، وذلك قول الله (ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء). وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن سعد وأحمد وعبد ابن حميد وأبو داود في ناسخه والترمذي وصححه والنسائي وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي من طريق عطاء عن عائشة قالت: لم يمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أحل الله له أن يتزوج من النساء ما شاء إلا ذات محرم لقوله (ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء). وأخرج ابن سعد عن ابن عباس مثله. وأخرج سعيد بن منصور وابن سعد وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي رزين (لا يحل لك النساء من بعد) قال: من المشركات إلا ما سبيت عند فملكت يمينك. وأخرج البزار وابن مردويه عن أبي هريرة قال: كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: بادلني امرأتك وأبادلك امرأتي:
أي تنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي، فأنزل الله (ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) قال: فدخل عيينة بن حصن الفزاري إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده عائشة، فدخل بغير إذن، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " أين الاستئذان؟ قال: يا رسول الله ما استأذنت على رجل من الأنصار منذ أدركت، ثم قال: من هذه الحميراء إلى جنبك؟ فقال رسول الله: هذه عائشة أم المؤمنين، قال: أفلا أنزل لك عن أحسن خلق الله؟ قال: يا عيينة إن الله حرم ذلك، فلما أن خرج قالت عائشة: من هذا؟ قال: أحمق مطاع، وإنه على ما ترين لسيد قومه ".
(٢٩٦)