* وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عطية ولم نجد له عزما قال حفظا لما أمر به * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله ولم نجد له عزما قال صبرا * وأخرج ابن المنذر عن محمد بن كعب قال لو وزن حلم آدم بحلم العالمين لوزنه * وأخرج ابن أبي حاتم عن عبيد بن عمير قال لم يكن آدم من أولى العزم * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه في قوله فنسى قال ترك ما قدم إليه ولو كان منه نسيان ما كان عليه شئ لان الله قد وضع عن المؤمنين النسيان والخطأ ولكن آدم ترك ما قدم إليه من أكل الشجرة * قوله تعالى (وإذ قلنا للملائكة) الآية * أخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه في قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى قال عنى به شقاء الدنيا فلا تلقى ابن آدم الا شقيا ناصبا * وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان بن عيينة قال لم يقل فتشقيان لأنها دخلت معه فوقع المعنى عليهما جميعا وعلى أولادهما كقوله يا أيها النبي إذا طلقتم ويا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم فدخلوا في المعنى معه وانما كلم النبي وحده * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية وابن عساكر عن سعيد بن جبير رضي الله عنهما قال إن آدم عليه السلام لما أهبط إلى الأرض استقبله ثور أبلق فقيل له اعمل عليه فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول هذا وما وعدني ربى فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى تم نادى حواء أحواء أنت عملت في هذا فليس أحد من بني آدم يعمل على ثور الا قال حو دخلت عليهم من قبل آدم عليه السلام * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله والملك لا تظمأ فيها ولا تضحى قال لا يصيبك فيها عطش ولا حر * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله لا تظمأ قال لا تعطش ولا تضحى قال لا يصيبك فيها حر * وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله وانك لا تظمأ فيها ولا تضحى قال لا تعرق فيها من شدة الشمس قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت الشاعر يقول رأت ٧ شمسا أما إذا الشمس عارضت * فتضحى وأما بالعشاء فتحصر * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله عنه في قوله ولا تضحى قال لا يصيبك حر الشمس * قوله تعالى (فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد) * أخرج أحمد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وهي شجرة الخلد * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن وهب بن منبه رضي الله عنه قال لما أسكن الله آدم الجنة وزوجته ونهاه عن الشجرة رأى غصونها متشعبة بعضها على بعض وكان لها ثمر تأكله الملائكة لخلدهم وهي الثمرة التي نهى الله آدم عنها وزوجته فلما أراد إبليس ان يستزلهما دخل الحية وكانت الحية لها أربع قوائم كأنها بختية من أحسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها إبليس فاخذ من الشجرة التي نهى الله آدم وزوجته عنها فجاء بها إلى حواء فقال انظري إلى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وأطيب طعمها وأحسن لونها فاخذتها حواء فأكلتها ثم ذهبت بها إلى آدم فقالت أنظر إلى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وأطيب طعمها وأحسن لونه فاكل منها آدم فبدت لهما سوآتهما فدخل آدم في جوف الشجرة فناداه ربه أين أنت قال ها أنا ذا يا رب قال ألا تخرج قال أستحي منك يا رب قال اهبط إلى الأرض ثم قال يا حواء غررت عبدي فإنك لا تحملين حملا الا حملت كرها فإذا أردت ان تضعي ما في بطنك أشرفت على الموت مرارا وقال للحية أنت الذي دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي أنت ملعونة لعنة تتحول قوائمك في بطنك ولا يكون لك رزق الا التراب أنت عدو بني آدم وهم أعداؤك أينما لقيت أحدا منهم أخذت بعقبيه وحيث ما لقيك أحد منهم شرح رأسك قيل لوهب وهل كانت الملائكة تأكل قال يفعل الله ما يشاء * وأخرج الحكيم الترمذي عن علقمة قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الذي كأنه ميل فإنه جنها ولا يضر أحدكم كافرا قتل أو مسلما * قوله تعالى (وعصى آدم ربه فغوى) * أخرج البيهقي في شعب الايمان عن أبي عبد الله المغربي قال تفكر إبراهيم عليه السلام في شأن آدم قال

(٣١٠)