وأيضاً فإنّها صلوات عليها أُمّ السبطين اللَّذين هما قرطا عرش الرحمن وشنفاه على ما نطقت به الأخبار، فقد روى ابن لَهيعةَ عن أبي عوانة[١]رفعه إلى النبيّ ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ : إنّ الحسن والحسين شنَفا[٢] العرش، وإنّ الجنّة قالت : يا ربّ أسْكَنْتَني الضعفاء والمساكين، قال لها اللّهُ تعالى: ألا تَرضَين أنّي زيّنت أركانكِ بالحسن والحسين; قال: فماست[٣] كما تَمِيسُ العروس فرحاً.[٤]

وروي أيضاً عن سليمان الأنصاري[٥] قال: كنّا جلوساً في مسجد النبيّ ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ إذ أقبل عليّ ـ عليه السَّلام ـ فتحفّى [٦] له النبيّ ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ وضمّه إلى صدره وقبّل ما بين عينيه، وكان

[١] من الإرشاد، وفي الأصل «غسانه»، وفي تاريخ بغداد وكنز العمال:«عُشانة».
[٢] «الشَّنف»: قرط يلبس في أعلى الأُذن. انظر (الصحاح: «شنف)». والقرط: الذي يعلّق في شحمة الأُذن، والجمع قرطة وقراط (الصحاح«قرط)».
[٣] ماس يميس ميساً، إذا تبختر في مشيه. قاله الجزري.
[٤] المفيد: الإرشاد:٢/١٢٧ باب طرف من فضائل الحسين ـ عليه السَّلام ـ ...، عنه البحار ٤٣/٢٧٥ ح٤٤.
وروى مثله في كتاب الآل (لابن خالويه اللغوي) مرفوعاً إلى عقبة بن عامر قال: قال رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ : قالت الجنة: يا ربّ أليس قد وعدتني أن تسكنني ركناً من أركانك؟ قال: فأوحى إليها أما ترضين أنّي زيّنتك بالحسن والحسين، فأقبلت تميس كما تميس العروس. نقلاً عن البحار:٤٣/٣٠٤.
[٥] سليمان بن عمرو بن حديدة الأنصاري الخزرجي. قُتل هو ومولاه عنترة يوم أُحد شهيدين. والأكثر يقولون هذا سُليم الخزرجي، وكذلك قال ابن هشام (الاستيعاب:٢/٦٥١ رقم ١٠٥٧).
و قد قال ابن هشام في ذكر من استشهد بأُحد: ومن بني سَواد بن غَنَم: سُليم بن عمرو بن حَديدة; ومولاه عنترة... (السيرة النبوية:٣/١٣٣).
[٦] هذه دلالة على منزلة الإمام ـ عليه السَّلام ـ الرفيعة أظهرها النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ بهذا الشكل من الإكرام والتعظيم له.
وما نشاهده اليوم من الإعظام والتبجيل إنّما تغلب عليه روح المصلحة والمنافع الخاصة، وأين هي من السيرة النبوية وسيرة الأئمّة الأطهار ـ عليهم السَّلام ـ .