اللألي العبقرية في شرح العقينيّة الحميرية - الفاضل الهندي - الصفحة ١٥٧

بني فيها مسجد»[١].

«ما » على نوعين: اسم، وحرف.

والحرف: نافية، وموصولة وغيرهما.

والنافية إمّا أن تدخل الجملة الفعلية، أو الاسمية، فإن دخلت الفعلية لم تعمل شيئاً.

وإن دخلت على الاسمية، ففيها لغتان:

إحداهما: رفع الاسم ونصب الخبر، وهو لغة الحجاز، قال الكسائي: وأهل تهامة وقال الفرّاء: لا يكاد أهل الحجاز ينطقون إلاّبالباء. انتهى.

ولعلّه أراد إذا لم يكن الخبر ظرفاً أو جملة، وجاء النصب في قوله تعالى: (ما هذا بشراً)[٢] وقوله تعالى: (ما هُنَّ أُمّهاتِهِمْ )[٣].

واللغة الأُخرى: رفع الاسمين، حكاها سيبويه عن تميم، والفرّاء والكسائي عن نجد.

والّذين أعملوها ذكروا لذلك شروطاً:

منها: أن لا يتقدّم الخبر على الاسم، وعن الفرّاء تجويز النصب مع التقدّم. وعن الجرمي أنّه لغة، وعليه ظاهر قول الفرزدق:

فَأصبَحوا قَدْ أعادَ اللّهُ نِعْمَتَهُمْ * إذْ هُمْ قُرَيشٌ وإذْ ما مِثْلَهُم بَشَرُ [٤]

---

[١] انظر لسان العرب: «دور» . وذكر فيه الحديثين و ذكره ابن كثير في السيرة النبويّة: ٤/٢٢، و مثله في كتاب «عون المعبود في شرح سنن أبي داود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي».
[٢] يوسف:٣١.
[٣] المجادلة:٢.
[٤] ديوان الفرزدق:١٣٩، في قصيدة يمدح بها عمربن عبدالعزيز، مطلعها:

زارَت سُكينةُ أطلاحاً أناخَ بِهمْ * شفاعةُ النوم ِ لِلعَينَين ِ و السَهَرُ