وكان فقيهاً عالماً كثير الحديث. قال أبو حازم الاَعرج: فاق عطاء أهل مكّة في الفتوى. وقال محمد بن عبد اللّه الديباج: ما رأيت مفتياً خيراً من عطاء، إنّما كان مجلسه ذكر اللّه لا يفتُر ، وهم يخوضون، فإن تكلّم و سئل عن شيء أحسن الجواب.

نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» أربعاً وثمانين فتوى.

قال عبد العزيز بن رُفَيْع: سُئل عطاء عن شيء، فقال: لا أدري، قيل: ألا تقول برأيك؟ قال: إني استحيي من اللّه أن يُدان في الاَرض برأيي.

روى عبد الرزاق الصنعاني عن زهير بن نافع قال: سألت عطاء بن أبي رباح عن المزر ؟ فقال: ما المزر ؟ فقال رجل إلى جنبه: الغُبيراء. فقال: كل مسكر حرام[١]

توفّي سنة أربع عشرة ومائة، وقيل: خمس عشرة.

٢١٥
عَطاء بن مَرْكَبوذ [٢]
( ... ـ ...)

من أبناء فارس الذين وجّههم كسرى مع سيف بن ذي يزن، ويقال: إنّه أسلم في حياة النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .

عُدّ من فقهاء التابعين باليمن.

روى عن وهب بن منبّه، وقد رُوي عنه أيضاً.

وقيل: هو أوّل من جمع القرآن باليمن ووهب بن منبّه ظاهراً.

[١]المصنّف: ٩|٢٢٧ برقم ١٧٠٢٥ . والغبيراء: شراب من الذّرة.
*: الطبقات الكبرى لابن سعد ٥|٥٤٤، طبقات الفقهاء للشيرازي ٧٣.