أدرك حُمران الاِمام علي بن الحسين السجاد - عليه السّلام- ، وصحب الاِمامين أبا جعفر الباقر، وأبا عبد اللّه الصادق (عليهما السلام) ، ولازمهما حتى صار من خواصّهما، وأخذ عنهم علماً جمّاً، وفقهاً كثيراً.

وقرأ على: عبيد بن نضيلة، وأبي حرب بن أبي الاَسود، وأبيه أبي الاَسود، ويحيى بن وثاب، ومحمد بن علي الباقر [١]

روى عنه: أبو أيوب الخزاز، وأبو ولاّد الحناط، وأبان بن عثمان الاَحمر، وبشير النبّال، وثعلبة بن ميمون، وزرارة أخوه، وجميل بن درّاج، وعبد اللّه بن سنان، وعبد اللّه بن مسكان، وعمر بن أُذينة، وعمر بن حنظلة، ومحمّد بن مسلم الطائفي، ونشيب اللفائفي، والنضر بن سويد، ويونس بن يعقوب، وآخرون.

وأخذ عنه القراءة حمزة الزيات، أحد القرّاء السَّبعة.

وقد وقع في اسناد كثير من الروايات عن أهل البيت (عليهم السلام) ، تبلغ مائة وتسعة عشر مورداً [٢]في الكتب الاَربعة.

وروى حُمران ـ كما في تهذيب الكمال وغيره ـ عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وعُبيد بن نُضيْلَة، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبي حرب بن أبي الاَسود، وروى عنه حمزة الزيات، وسفيان الثوري، وأبو خالد القمّاط، وإسرائيل.

وكان من أكابر مشايخ الشيعة المفضلين، محدثاً، فقيهاً، مقرئاً، كبيراً، ثبتاً في القراءة، فكان من حملة القرآن، ومَن يُعدّ اسمه في كتب القرّاء.

[١]طبقات القرّاء لابن الجزَري: ١|٢٦١ برقم ١١٨٩.
[٢]وقـع بعنوان (حمران) في اسناد واحـد وثمانين مـورداً، وبعنوان (حمران بن أعين) في إسناد ثمانية وثلاثين مورداً.