شهد مع النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - معركة أُحد وما بعدها، ثم فتح الرّي في زمن عمر بن الخطاب سنة ثلاث وعشرين [٢] وكان ممن وجّهه عمر إلى الكوفة يفقّه الناس [٣].

وقد شهد قرظة وقعة صفين مع الاِمام عليّ - عليه السّلام- .

*: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦|١٧، تاريخ خليفة ١١٣، ١٥٢، الطبقات لخليفة ١٦٤ برقم ٥٩٦، و ٢٢٩ برقم ٩٣٢، التاريخ الكبير ٧ برقم ٨٥٨، الجرح والتعديل ٧|١٤٤، الثقات لابن حبان ٣|٣٤٧، رجال الطوسي ٦٥، تاريخ بغداد ١|١٨٥، أُسد الغابة ٤|٢٠٢، تهذيب الكمال ٢٣|٥٦٣، الاصابة ٣|٢٢٣، تهذيب التهذيب ٨|٣٦٨، تقريب التهذيب ٢|١٢٤، معجم رجال الحديث ١٤|٨٢، قاموس الرجال ٧|٣٨٦.
[١] وقيل: افتتح الري حذيفة ثم انتقضوا فغزاهم أبو موسى، وقيل: افتتحها البراء بن عازب سنة أربع وعشرين، وقيل: افتتح بعضها أبو موسى وبعضها قرظة بن كعب. انظر تاريخ خليفة: ١١٣.
[٢] رُوي عن قرظة أنّه قال: بعثنا عمر ـ رضي اللّه عنه ـ إلى الكوفة فشيّعنا على مَثلَين، فقال: أتدرون لِمَ شيعتكم؟ قالوا: نحن أصحاب رسول اللّه ص . قال: إنكم تأتون أهل قرية لهم دويٌّ بالقرآن كدويّ النحل، فلا تُحدّثوهم فتشغلوهم، جَرّدوا القرآن وأقلِّوا الرواية عن رسول اللّه ص . قال قرظة: فأتوْني بعد، فقلت: إنّ عمر قد نهانا أن نُحدّث، تهذيب الكمال: ٢٣|٥٦٥. قال العلاّمة الاَميني بعد ذكر هذه الرواية وغيرها عن نهي الخليفة عن الحديث أو عن إكثاره: إنّ ظاهر الكتاب لا يُغني الاَُمّة عن السنّة، وهي لا تفارقه حتى يردا على النبيّ الحوض، وحاجة الاَُمّة إلى السنّة لا تقتصر عن حاجتها إلى ظاهر الكتاب، والكتاب كما قال الاَوزاعي ومكحول [جامع بيان العلم: ٢|١٩١ج أحوج إلى السنّة من السنة إلى الكتاب. انظر الغدير: ٦|٢٩٦.