وقيل في سبب موته أنّ عبد الملك لما أرسل إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر شقّ عليه ذلك فأمر رجلاً معه حربة كانت مسمومة فلما دفع الناس من عرفة لصق ذلك الرجل به فأمرّ الحربة على قدمه فمرض منها ثم مات.

روي أنّه قال لمّا احتُضر: ما أجد في نفسي شيئاً إلاّ أنّي لم أُقاتل الفئة الباغية مع علي بن أبي طالب. وفي لـفظ: ما آسى على شيء، إلاّ أنّي لم أُقاتل الفئة الباغية[٢]

[١] السنن الكبرى للبيهقي: ٥|٥٢.
[٢] روى الحاكم في مستدركه: ٣|١١٥ بسنده عن حمزة بن عبد اللّه بن عمر أنّه بينما هو جالس مع عبد اللّه بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال: يا أبا عبد الرحمن إنّي واللّه لقد حرصت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فُرقة الناس، واعتزل الشرّ ما استطعت وإنّي أقرأ آية محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها. أرأيت قول اللّه عزّ وجلّ: (وإن طائفتان من الموَمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاَُخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيَ إلى أمر اللّه فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا إنّ اللّه يحب المقسطين) أخبرني عن هذه الآية، فقال عبد اللّه: ما لك ولذلك انصرف عنّي. فانطق حتى توارى عنّا سواده، وأقبل علينا عبد اللّه بن عمر، فقال: ما وجدت في نفسي من شيء في أمر هذه الآية، وما وجدت في نفسي أنّي لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني اللّه عزّ وجلّ. قال الحاكم: هذا باب كبير قد رواه عن عبد اللّه بن عمر جماعة من كبار التابعين وإنّما قدمت حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واقتصرت عليه لاَنّه صحيح على شرط الشيخين.