والظاهر أنّ هذا الكتاب أوّل كتاب جُمع في كلامه - عليه السّلام- ، وزيد بن وهب أوّل من ألّف في خطب الاِمام لا أوّل من دوّنها، فقد اهتمّ بتدوين خطبه وكلماته ووصاياه - عليه السّلام- جماعة منهم الاَصبغ بن نباتة المجاشعي، وكان من خاصة أمير الموَمنين - عليه السّلام- ، فقد روى عهده للاَشتر النخعي لمّا ولاه مصر، ووصيته لولده محمد بن الحنفية، كما روى الحارث الاَعور بعض خطبه [١](عليه السّلام).

توفي زيد في ولاية الحجّاج بعد الجماجم، وقيل: مات سنة ست وتسعين.

[١]مصادر نهج البلاغة وأسانيده للسيد عبد الزهراء الحسيني: ١|٥١، ومن كلمات الاِمام - عليه السّلام- التي رواها عنه زيد بن وهب ما ذكره ابن الاَثير في أُسد الغابة ٢|١٠٠، قال زيد: سرنا مع علي حين رجع من صفين حتى إذا كان عند باب الكوفة إذا نحن بقبور سبعة عن أيماننا فقال: ما هذه القبور؟ فقالوا: يا أمير الموَمنين إنّ خبّاب بن الاَرت قد توفي ... فقال علي ـ رضي اللّه عنه ـ: «رحم اللّه خبّاباً، أسلم راغباً، وهاجر طائعاً، وعاش مجاهداً، وابتلي في جسمه، ولن يضيع اللّه أجر من أحسن عملاً...» كما روى ابن قتيبة (المتوفى ٢٧٦ هـ) في عيون الاَخبار: ١|١٦٤ عن زيد بن وهب كلام أمير الموَمنين - عليه السّلام- في عمرو بن العاص: «عجباً لابن النابغة يزعم أني تَلعابة، أُعافس، وأُمارس، أما وشرّ القول أكذبُه، إنّه يسأل فيُلحِف، ويُسأل فيبخل، فإذا كان عند البأس فإنّه امروَ زاجر ما لم تأخذ السيوف مآخذها من هام القوم، فإذا كان كذلك، كان أكبر همّه أن يُبرقِط ويمنح الناس استه، قبّحه اللّه وتَرَحه».إنّ خطب الاِمام - عليه السّلام- كانت موضع اهتمام وعناية الكثيرين، وكانت مدوّنة محفوظة مشهورة كما يقول الجاحظ، ولم يكن الشريف الرضي (المتوفي ٤٠٦ هـ) هو السابق إلى جمع كلامه - عليه السّلام- ، فقد نقل المحدّثون والموَرخون كثيراً منه، وقد روى ابن أبي الحديد في آخر الخطبة الشقشقية من شرح نهج البلاغة عن ابن الخشاب (المتوفى ٥٦٨ هـ) قولـه: واللّه لقد وقفت على هذه الخطبة في كتب وُضعت قبل أن يُخلق الرضي بمائتي سنة، ولقد وجدتها مسطورة بخطوط أعرفها وأعرف خطوط من هو من العلماء وأهل الاَدب قبل أن يُخلق النقيب أبو أحمد والد الرضيّ. ومن أراد الاِحاطة بهذا الموضوع فليراجع «مصادر نهج البلاغة وأسانيده».