ولم يشهد الاِمام علي - عليه السّلام- وسائر أوليائه من بني هاشم وغيرهم البيعة، ولم يدخلوا السقيفة، بل كانوا منصرفين إلى خطبهم الفادح برسول اللّهوقيامهم بالواجب من تجهيزه.

قال ابن الاَثير في «أسد الغابة» :وتخلّف عن بيعته [أي بيعة أبي بكر] علي وبنو هاشم والزبير بن العوام وخالد بن سعيد بن العاص وسعد بن عبادة الاَنصاري [٢].

وكان لاَبي بكر مع الزهراء البتول «عليها السّلام» في قضية فدك وغيرها مواقف أدّت إلى غضبها وهجرانها له، حتى توفيت «عليها السّلام» وهي غاضبة عليه كما أخرج ذلك البخاري [٣] وغيره.

[١] تاريخ الطبري: ٢|٤٤٣ ذكر الاَخبار الواردة باليوم الذي توفّـي فيه رسول اللّه ص .
[٢] إنّ الذين وقفوا إلى جانب الاِمام علي - عليه السّلام- كانوا من أعيان المهاجرين والاَنصار كعمار بن ياسر، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الاَسود، وسلمان الفارسي، والعباس بن عبد المطلب، وحذيفة ابن اليمان، وغيرهم، وكانوا يعتقدون بحقه - عليه السّلام- في الخلافة من خلال مواقف النبي ص وتصريحاته العديدة فيه في مختلف المناسبات، والتي ختمها بقوله ص في حجة الوداع، وقد أخذ بيد علي - عليه السّلام- : من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللّهمّ والِ من والاه وعادِ من عاداه ... وقد رُوي هذا الحديث بطرق كثيرة جداً تجدها مبثوثة في تراجم الصحابة.
[٣] روى ذلك في صحيحه عن عائشة في باب فرض الخمس، ورواه أيضاً في كتاب المغازي في غزوة خيبر، قال: فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفّيت وعاشت بعد النبي ص ستة أشهر فلما توفّيت دفنها زوجها عليّ ليلاً ولم يوَذِن بها أبا بكر وصلّـى عليها ... وقد روى البخاري في باب مناقب فاطمة «عليها السّلام» بسنده عن المسور بن مخرمة أنّ رسول اللّه ص قال: فاطمة بضعة منّي فمن أغضبها أغضبني.