وقد استنكر الخليفة متعة الحجّ إلى حدّ كان الأعاظم من الصحابة على خوف من أن يتفوّهوا بجوازه وكانوا يوصون أن لا ينقل عنهم ماداموا على قيد الحياة، وهذا هو عِمْران بن حصين يوصي بعدم إفشاء كلامه مادام حيّاً.
أخرج مسلم عن قتادة، عن مطرِّف قال: بعث إلي عِمْران بن حُصين في مرضه الذي توفّي فيه، فقال: إنّي محدِّثك بأحاديث لعل اللّه ينفعك بها بعدي، فإن عشتُ فأكتُم عني وإن مُتُّ فحدِّث بها إن شئت، انّه قد سُلِّم علىَّ وأعلم انّ نبي اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قد جمع بين حج وعمرة ثمّ لم ينزل فيها كتاب اللّه ولم ينه عنها نبىّ اللّه قال رجل فيها برأيه ما شاء. [١]
صورة ثانية
وأخرج أيضاً عن مطرِّف بن عبد اللّه بن الشّخّير،

[١] صحيح مسلم: ٤٨/ ٤، باب جواز التمتع.