سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٥

فاتبعه من حضر المدينة وأهل العوالي والاعراب.
واختلفت كلمة أهل السنة في كيفية حجّه إلى أقوال ووجوه:
١. انّه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان قارناً لا مفرداً. وهذا خيرة ابن قيم الجوزية، وأقام على مختاره ما يربو على ٢١ دليلًا. [١] ٢. انّه (صلى الله عليه وآله وسلم) حجّ حجّاً مفرداً لم يعتمر فيه واحتجّوا برواية عائشة في الصحيحين انّ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أهل بالحجّ.
٣. انّه (صلى الله عليه وآله وسلم) حجّ متمتّعاً تمتعاً حلّ فيه من إحرامه ثمّ أحرم يوم التروية بالحجّ مع سوق الهدي.
٤. حجّ متمتعاً تمتعاً لم يحل منه لأجل سوق الهدي.
هذه الوجوه ذكرها ابن‌ قيم الجوزية وبسط الكلام في أدلّة القائلين ونقدها. [٢] وأمّا ما هو الحقّ حسب‌