نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٦٣

الکلام فی نکاح المجوسیة

ظاهر الکتاب أنّهم منهم قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هٰادُوا وَ الصّٰابِئِینَ وَ النَّصٰاریٰ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللّٰهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَةِ إِنَّ اللّٰهَ عَلیٰ کُلِّ شَیْ‌ءٍ شَهِیدٌ).[١]
فقد جعل المجوس فی مقابل: (وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا) و هذا دلیل علی أنّهم لیسوا منهم، و من المعلوم أنّ الکافر بین مشرک و کتابی و لا ثانی له إلّا نادراً و هم الذین قالوا: (مٰا هِیَ إِلّٰا حَیٰاتُنَا الدُّنْیٰا نَمُوتُ وَ نَحْیٰا وَ مٰا یُهْلِکُنٰا إِلَّا الدَّهْرُ).[٢]غیر المعتقدین بشی‌ء من العوالم الغیبیة و کانوا بالنسبة إلی الطائفتین، قلیلین جدّاً، و لأجل ذلک لم یعتدّ القرآن بهم.
و تؤیّده روایات و إن کانت غیر نقیة السند و لکنّها لکثرتها تصلح للتأیید و قد جمعها الشیخ الحرّ العاملی فی کتاب الجهاد.[٣]نذکر بعضها.
١- مرسلة أبی یحیی الواسطی، عن بعض أصحابنا قال: سئل أبو عبد اللّه علیه السّلام عن المجوس أ کان لهم نبی؟ فقال: «نعم، أما بلغک کتاب رسول اللّه صلَّی الله علیه و آله و سلَّم إلی أهل مکة: أسلموا و إلّا نابذتکم بحرب، فکتبوا إلی النبی صلَّی الله علیه و آله و سلَّم أن خذ منّا الجزیة ودعنا علی عبادة الأوثان، فکتب إلیهم النبی صلَّی الله علیه و آله و سلَّم: إنّی لست آخذ الجزیة إلّا من أهل الکتاب، فکتبوا إلیه یریدون بذلک تکذیبه: زعمت أنّک لا تأخذ الجزیة