نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨٩ - الأمر الرابع ولایة الأب و الجدّ علی البکر الرشیدة

البکر یتزوّجها متعة؟ قال: «لا بأس ما لم یفتضها».[١]
و یمکن حمل الروایتین علی ما إذا لم یکن لها أب.

القول الرابع: الولایة علیها فی المنقطع دون الدائم

و استدل علیه بما یلی:
١- صحیحة البزنطی، عن الرضا علیه السّلام قال: «البکر لا تتزوّج متعة إلّا بإذن أبیها».[٢]
٢- صحیحة حفص البختری، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی الرجل یتزوّج البکر متعة؟ قال: «یکره للعیب علی أهلها». ٣
و الروایتان و إن کانتا صحیحتین لکن دلالتهما علی المطلوب بالمفهوم و یمکن أن تکونا ناظرتین إلی ردّ توهم استقلالها فی المتعة فلا یدلّ علی إثبات استقلالها فی الدائم.
٣- صحیحة أبی مریم، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «العذراء التی لها أب لا تزوّج متعة إلّا بإذن أبیها». ٤ و الجواب عن الاستدلال بها هو ما سبق فی الصحیحتین المتقدمتین.
٤- خبر المهلّب الدلّال، أنّه کتب إلی أبی الحسن علیه السّلام أنّ امرأة کانت معی فی الدار ثمّ إنّها زوّجتنی نفسها و أشهدت اللّه و ملائکته علی ذلک، ثمّ إنّ أباها زوّجها من رجل آخر فما تقول؟ فکتب علیه السّلام: «التزویج الدائم لا یکون إلّا بولیّ و شاهدین، و لا یکون تزویج متعة ببکر، استر علی نفسک، و اکتم رحمک اللّه». ٥

---

[١] المستدرک: ج ١٤، الباب ١٠ من أبواب المتعة، الحدیث ٤.
[٢] ٢- ٥ الوسائل: ج ١٤، الباب ١١ من أبواب المتعة، الحدیث ٥، ١٠، ١٢، ١١.