نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٣٥ - الفصل العاشر فی السبب الرابع استیفاء العدد

١- ما رواه الصدوق فی الخصال فی حدیث أقسام المحرّمات فی النکاح: «و المظاهر قبل أن یکفر و تزویج المشرکة و تزویج الرجل المرأة قد طلّقها للعدّة تسع تطلیقات و تزویج الأمة علی الحرة ...».[١]
٢- ما فی الفقه الرضوی بعد تبیین الطلاق العدّی، «فإن طلّقها ثلاثاً واحدة بعد واحدة علی ما وصفناه لک فقد بانت منه، لا تحلّ له حتّی تنکح زوجاً غیره، فإن تزوّجها غیره و طلّقها أو مات عنها و أراد الأوّل أن یتزوّجها فَعَلَ، فإن طلّقها ثلاث تطلیقات علی ما وصفته واحدة بعد واحدة فقد بانت منه و لا تحلّ له بعد تسع تطلیقات أبداً».[٢]
٣- ما جاء فی تفسیر القمی، حیث قال: «و أمّا المرأة التی لا تحلّ لزوجها أبداً فهی التی طلّقها زوجها ثلاث تطلیقات للعدّة علی طهر من غیر جماع بشهادة عدلین و تزوّج زوجاً غیره فیطلّقها و یتزوّج بها الأوّل الذی طلّقها ثلاث تطلیقات، ثمّ یطلّقها أیضاً ثلاث تطلیقات للعدّة علی طهر من غیر جماع بشهادة شاهدین عدلین إلی أن قال: فهذه هی التی لا تحلّ لزوجها الأوّل أبداً».[٣]
٤- ما رواه معلی بن خنیس عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی رجل طلّق امرأته ثمّ لم یراجعها حتی حاضت ثلاث حیض ثمّ تزوّجها ثمّ طلّقها فترکها حتی حاضت ثلاث حیض من غیر أن یراجعها یعنی یمسّها قال: «له أن یتزوّجها