سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٩

لأُغْوِيَّنَهُمْ أَجْمَعينَ* إِلّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ».
وليس إيجاد الوهن [١] في عزائم الأنبياء من جانب الشيطان إلّا إغواءهم المنفي بنص الآيات.
٢. أن يكون المراد من إلقاء الشيطان في أُمنية النبي هو إغراء الناس ودعوتهم إلى مخالفة الأنبياءوالصمود في وجوههم حتى تصبح جهودهم ومخططاتهم عقيمة غير مفيدة.
وهذا المعنى هو الظاهر من القرآن الكريم حيث يحكي في غير مورد أنّ الشيطان كان يحض أقوام الأنبياء عليهم السلام على المخالفة ويعدهم بالأماني، حتى يخالفوهم.
قال سبحانه: «يَعِدُهُمْ ويُمَنّيهِم وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيطانُ إلّا غُرُوراً». [٢] وقال سبحانه: «وَقالَ الشَّيْطانُ لَمّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحَقِّ وَوعَدتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِيَ عَلَيْكُمْ‌