سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٠

البصر و ما طغى». [١]

وقد نرى جذور عصمة النبي صلى الله عليه و آله و سلم في كلام الإمام علي حيث يصف النبي صلى الله عليه و آله و سلم في الخطبة القاصعة بقوله:
«ولقد قَرَن اللَّه به مِنْ لدن أن كانَ فطيماً أعظمَ ملك من ملائكته، يسلك به طريقَ المكارم، ومحاسنَ أخلاق العالم ليله ونهاره». [٢] ودلالة هذه الجمل من هذه الخطبة على عصمة النبي في القول والعمل عن الخطأ والزلل واضحة فانّ من ربّاه أعظم ملك من ملائكة اللَّه سبحانه من لدن أن كان فطيماً، إلى أُخريات حياته الشريفة، لا تنفك عن المصونية من العصيان والخطأ، كيف وهذا الملك يسلك به طريق المكارم، ويربّيه على محاسن أخلاق العالم، ليلَه ونهارَه، لا يعصي ولا ينحرف عن الجادة الوسطى وليست المعصية إلّا سلوك طريق المآثم و مساوى الأخلاق و من يسلك الطريق الأوّل يكون متجنباً عن سلوك الطريق الثاني.