سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٥

ب: دفع العقاب المحتمل بالمعرفة
إنّ معرفة اللَّه دافعة للخوف الحاصل من الاختلاف، ودفع الخوف حسن بالضرورة. [١] توضيحه: انّه ذهب الإلهيون إلى أنّ العالم وما فيه مخلوق للَّه سبحانه- و هم جماهير الناس، و إن خالفهم شرذمة قليلة من المادّيين- و يدّعون أنّ للَّه سبحانه سفراء و أنبياء حوّل إليهم بيان وظائف العباد في أبعاد مختلفة و إنّ في مخالفتهم مضاعفات وعقوبات.
وحيث إنّ الإنسان‌ يحتمل جداً صدق مقولتهم فيبعثه عقله إلى وجوب معرفته ومعرفة سفرائه ويحسنه كما يزجره عن ترك المعرفة ويقبحه، ولولا القول بالحسن والقبح العقليّين لما كان هناك أي‌باعث إلى معرفته سبحانه.
٢. وصفه بالعدل والحكمة
إنّ وصفه سبحانه بالعدل والحكمة فرع ثبوت‌