سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٦

٢- تقسيم الحكمة إلى نظريّة وعمليّة
تنقسم الحكمة، لدى الحكماء مند عهد مبكِّر إلى حكمة نظرية وحكمة عملية، فلو تعلّق الإدراك بما من شأنه أن يُعلم، كانقسام الموجود إلى واجب وممكن، فهو حكمة نظريّة ولو تعلّق بما من شأنه أن يعمل كقولنا: العمل بالميثاق حسن ونقضه قبيح فهو حكمة عملية فالحكمتان: النظرية والعملية كلاهما من أقسام الإدراك وإنّما الاختلاف في المتعلَّق.
وهذا هو المعنى المعروف عند الفلاسفة والمتكلّمين وهو الظاهر من عبارة الفارابي حيث قال: النظرية هي التي بها يحوز الإنسان علم ما من شأنه أن يعلمه إنسان، والعملية