حَمَلُوها يَومَ السَّقيفَةِ اوْزاراً تَجُفُّ الْجِبالُ وَ هِىَ ثِقالُ ثُمَّ جاؤُا مِنْ بَعْدِها يَسْتَقِلُّونَ وَ هَيْهاتَ عَتْرَةَ الْاثْقالِ. «١» مهيارديلمى‌ محتواى فرهنگى و اخلاقى كودتاى سقيفه‌ ماهيت «سقيفه» چيزى جز رويارويى آشكار با كتاب و سنت و حاكميت منطق شرافت قومى و قبيله‌اى نبود. برگزار كنندگان سقيفه با كنار نهادن فرمان خداى سبحان و رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره ولايت على عليه السلام، بر سر تصاحب خلافت به نزاع پرداختند.
و پس از اينكه مسلمانان مصلحتى توانستند جوّ مجلس را به نفع خود تغيير دهند، انصار نيز عجولانه از آنها پشتيبانى كردند. پس از آن، صاحبانِ قدرت، با خشونت و ستم، حاكميت خود را تثبيت كردند و با روح جاه‌طلبى و دنياگرايى به هر كارى دست زدند.
رويارويى آشكار با كتاب و سنت‌ امامت و خلافت على بن ابى‌طالب عليه السلام از طريق كتاب و سنت به اثبات رسيده و قابل‌